第128章 死生一度人皆有（1/2）

第128章 死生一度人皆有

宋永穆陵护陵使中官，罗铣。

这个名字浅浅地刻在了碑文之上，但这一长串官职对墓中人似乎不是荣耀，而是一份难以承载的耻辱。

江闻沉默地看着这块带着器表土沁的碑文，眼前缓缓浮现出了那个江山动荡年代的缩影。

在南宋灭亡、蒙古入主的纷扰年代里，谁也没空管、更没机会知道，会有那么一批被遗忘的人苟且地活着。

他们的故事并不复杂，也不壮烈，甚至阴暗委琐到不可见人。归根结底，不过是一群彻彻底底的失败者的故事。

在南宋流亡江南、定都临安后，朝廷不称“京师”而仅为“行在所”，帝后陵墓不称“山陵”而仅为“攒宫”。因为在修陵之时，朝廷的修奉官曾纡说：“帝后陵寝，今存伊洛，不日复中原，即归祔矣，宜以攒宫为名”。

故此“攒宫”之名，乃是戎马倥偬之际的变通说法。

然而随着北复无望，江南六陵业已经攒居了七帝七后，会稽山余脉的上皇山下逐渐配备了大量的守陵人员，除妃嫔、宫女、宦官、杂役外，还有数百人的护陵军常年驻守，自成一处小小的乌托邦。

无处可去的罗铣，便曾是这里的一员。

但随着蒙古人的马蹄南下，踏碎了南宋偏安的美梦，厄运终究也降临到了这片松柏参天、殿宇连绵、昼夜香烟缭绕，四时荐享不绝的庄严肃穆禁地之中。

见江闻神情凝重专注，二酉斋主人像触电般打掉了江闻手里的雕版，还远远地踢了出去。

可能是为了加强说服力，二酉斋主人竭力调动着僵硬的面部。

江闻看着碑文写到了尽头，深深地叹了一口气。

“这群护陵太监悄悄修行北法，咒杀城中蒙古人数百却无人察觉，还悄悄炼制飞天旱魃意图造反，早就把这里变成了屠场。我不过是借用场地藏尸，你看这些外皮蜡黄、血肉干枯的，其实全都是他们当初咒杀的蒙人，已历经两三百载而不腐了！”

“你先放开我再告诉你，反正我也跑不了。”

自幼入宫的罗铣，也是其中的一员。

“你叹什么气？该不会真相信这些老太监的鬼话吧？”

历史似乎又轮回了一个圈，跟他们开了一个不大不小的玩笑，只不过当初是给七帝七后守陵，如今是给福州城中无数枉死、客死的人收殓。

“我的意思是，这些太监没有他们自己说的这么可怜。你想想，如果这里只是一群残疾老太监占据，又怎么能流传出这幽冥巷的名号？”

巧合的是，在浦西的一处海港，他们还遇见了避祸姓黄的闽冲郡王赵若和。

其实当初烈火烹油的南宋，骨骼血脉仍在民间衍散，却没有一个人敢于、乃至愿意重新拾起了……

说罢，他悄悄拿出一块藏塞在廊柱下的木板，印刷线装封恍然写着书部的名称《佛说大摩里支菩萨经卷》。

这些人被元庭玩笑般地封为护陵使，自此在山脚下结庐而居，徘徊不去。

看到民间的沸怨和义士的果敢，年轻的罗铣以为赵宋的气数还没尽，听闻两广有人称宋末帝赵昺浮海未死，就商量着南下找寻。

老卒们很快就死了，只剩下一块黑不溜秋的腰牌。

化成了这座小小的人坟茔。

从字里行间，罗铣都充斥着苦闷愤懑，既想要反抗呐喊，却又贫弱无力。

如果自己没有对于后世的知识，也绝不可能窥破明末清初这最深重、最浓黑的迷雾，知道一切发展的方向。

残疾的守陵太监们每日往来城中，夭死童尸作价四十文、暴死成人八十文，负责送入炼人炉中烧化，这座城市再没有人愿意与这些低贱、肮脏，终日散发着臊臭的阉人为伍或者为敌。

二酉斋主人抖了抖身体。

“今夜若不是事况紧急，我也不愿意跑来这个鬼地方啊！红阳圣童对这儿研究最深，却也没有跟我详细说，只说官府卷宗里记载洪武帝下旨派人寻回六陵帝后尸骨，最终由义士唐钰的后人前去天章寺取回，顺道讲述了当年守陵太监的事迹。”

掠夺和焚烧不过是顺手为之，随着守陵之人迅速流散，陵下最终只剩十几名无力营生、肢体残缺的守陵老卒、中官太监留守。

那么自己，或许也会像这个孤贫而死的老太监一样，一辈子都不知道承载自己的这艘船，终将去往何方。

对方故作深沉地说着，身体却往大殿中藏进了几分，似乎在防备着暗处的冷箭，“红阳圣童告诉我，这些太监掌握着前宋宫中的秘书，不但能营造鬼楼阴巷，还在巷中炼尸拜鬼。”

宋永穆陵护陵使中官，罗铣。

而根据碑上记载，还有一名刘姓使者名仲禄出现，面容僵硬如同枯死，却不知疲倦不知饥寒，宣读忽必烈的旨意，命护陵人不得阻拦。

江闻皱了皱眉：“什么意思？”

“哼，当初红阳圣童就是在这里找到了罗淳一留下的《峋嵝升仙书》，武功突飞猛进，随后才着了魔一样想寻什么架壑升仙的机缘。据他所说，这群太监除留有罗淳一的手札，还奉对方之命，在福州搜寻着前宋遗刻秘录，其中一个个都诡异无比……”

这位西夏人惦记上了六陵中的某些东西，于是宋宁宗及其皇后杨氏、理宗、度宗的陵寝，便成为首批被盗的四座陵墓。

这十一个字不仅是铭记一辈子的身份，也是他在这场彷徨生命旅程中，虽然始终不能提起，却唯一能够牢记住的东西了。

江闻将信将疑地说道：“他们这么厉害？”

二酉斋主人立马察觉失言，赶忙补充道：“我也都是听说的，具体我只知道这，并不知道内情！”

依靠着义士唐钰的帮助，这群残废的太监历经千辛万苦，终于乘船进入了福建。

这位当初的王爷褐衣赤脚、肩扛着渔网准备出海；当初的王妃命妇，正在路边扯着嗓子卖菜；几个没穿裤子的小孩在泥巴里打滚，谁也看不出曾是绫罗不绝的皇家子嗣。

随后拿眼打量着对方，满是玩味之色。

随后为了使用厌胜之术，妖僧杨琏真伽还将诸帝的骸骨都收集到一起，并掺杂上牛马等动物的骨头，一起埋到了南宋的皇宫之下，并在上面修建了一座“高十三丈白塔压之，名曰镇本。”意思是要镇压江南百姓对元朝统治的反抗。

江闻粗粗看去，这部佛经中满是烧人肉擦人脂、拆人骨衣人皮的恐怖法门，并且毫不掩饰地直言“依行此法，至七日彼即破坏命终。”

罗铣最为年轻，心中的愤恨再也忍不住，便自告奋勇地带着他们潜回了山上，终于将南宋诸帝的骸骨放入一个石函，埋在了绍兴兰渚山的天章寺前，唯理宗颅骨巨大，不敢调换。

江闻先前也听陈近南说过理宗头骨嘎巴拉碗的来历，是因为“或谓西番僧、回回其俗以得帝王髑髅可以厌胜、致巨富，故盗去耳。”

最大的一劫，是忽必烈在位的至元二十二年八月。