第61章 应讖（2/2）

之后董卓入主洛阳，挟持天子，曹刘孙则在关东联军一同抵抗董卓军，董卓不敌，烧洛阳退守长安，指东西魏相爭，西魏势弱。

而后废少帝立献帝，对应孝武帝元修西奔宇文泰，宇文泰却將其毒死，立元宝炬为帝之事。

再后王允定计，貂蝉弄情，吕布李肃欺骗董卓入宫接受禪让，原本的《三国演义》没有写清董卓的国號，高殷写明白了，董卓若是受禪，將为周帝，影射之意昭然若揭。

有趣的是，董卓魔下有二李，李儒李肃，而宇文泰的柱国中，也同样有著二李，李弼李虎。对照工整，严丝合缝，强迫症福音。

董卓、马腾、韩遂等西凉贼子层出不穷，自然而然地就在人们的脑海里留下对他们的刻板印象，人们对关中宇文泰率领的西贼集团，也被引导为蜀中的刘璋、汉中的张鲁、关西军阀等不足掛齿之辈。

一本三国志，半部当朝史，满本都写著“西贼”两个字。

如果只看內容，这不过是一篇构思巧妙，剧情新颖，文采出眾的精彩读物，

可若是代入到当今局势，那可就充满无数恶意的政治隱喻。

他翻阅至某个篇章，递给王晞：“你看这一段，刘玄德兵败，与关云长论起汉高祖踢子下车之事一一献武皇帝曾经也把文襄踢下车，这谁人不知？真是”

再结合高欢高澄高洋皆为转轮王的经营，合父子三人的经歷，就詮释为一种精神，或者说是天命的对照与传承。

王昕难以想像，才十三岁的太子居然能写出这种故事，若这书能推广开来一一仅凭內容就绝对会受到人们的青睞一一那它对齐国与高氏的影响，不亚於《高王观世音经》。

王晞有些疑虑：“兄长此言，是否太过？此等文章，时而有之，况且是太子所做，一时兴起罢了，难登大雅之堂。”

王昕摇摇头：“我就说一点，这不过二十章回，书中就多次提到了言，“代汉者，当涂高”。袁术以字“公路”应，曹魏以释义应，但都不如高齐！”

《春秋》日：“代汉者，当涂高也。”这是真实流传的识言，汉武帝刘彻就曾经念叻过，说汉朝迟早要应这个完蛋，臣子们连忙起身求他闭嘴不要再说了，这种亡国言论，要不是皇帝说的，早就把他打成五十万銖钱了。

到了西汉末年，光武帝刘秀崛起，他对这个言深信不疑，还写信给蜀中的公孙述互喷过垃圾话。两人爭著应这个识，刘秀开启人身攻击模式，说你公孙述也不看看自己的个子，哪里应得了高，我的秀字原意是植物的穗子，涂既途既道路，路边的穗子通常长得又高又大，所以我才是应之人！

时间来到东汉末年，曹操选择了魏为国號，其中一层原因就是魏字作为形容词就是高大，作为名词就有宫闕的意思，正是路边的高大建筑，以此证明他的魏国有代汉的合理性。

但这些都不如高齐，人家直接就姓高了，不用费力巴拉的去论证这映射那。

然而，然而，这还只是第一层，妙就妙在第二层。

世人往往重视后面的“当涂高”三个字，认为前三个“代汉者”只有一个意思，既取代汉朝之人。

但北魏可是有著特殊国情的，人家之前並不叫魏！

拓跋鲜卑部起於朔漠，祖先拓跋卢曾与普將刘琨对抗匈奴人刘渊，被普怀帝封为代公，三年后为代王，之后代国为前秦坚所灭，代国灭亡。

前秦崩盘后，北魏太祖拓跋掛起兵即代王位，恢復代国，之后为了入主中原，取得法统，拓跋掛才改国號为魏，所以对於这个时代的北人来说，代是魏的前身，魏是代的后世。

那么从这个角度来解读，“代汉者”也就是魏汉者，魏汉合流之人，不仅喻义取代汉人王朝的新主，还贴合了继承旧魏遗泽而身为汉人的齐国，再加上“当涂高”的高氏，如今的齐国，正是歷朝歷代以来最贴合这个言的王朝！

听看兄长的分析，王晞越听越慌，心头狂跳！

“我怕的不是这个言，这些都是文字把戏，隨意可玩！怕的是太子有这种意识，懂得利用舆论为自己造势，煽动朝堂民野，若生於草莽，岂非张角孙恩之流？”

王昕说著，兄弟二人同时毛骨惊然起来“要知道，太子才十三岁啊！”