第7章 河渠书：古代水利那些事儿（2/2）

说干就干，汉武帝派齐人水工徐伯去勘察设计，规划定线。徐伯这人也是个厉害角色，带著人在野外风餐露宿，仔细测量地形、水位，忙得不可开交。规划好后，汉武帝又徵调了数万人开始施工。这工程可不容易，工人们拿著简单的工具，挖土、运土，一点一点地开凿渠道。经过三年的努力，漕渠终於建成了。这漕渠一开通，效果立竿见影。漕运时间大大缩短，粮食运输效率提高了不少，每年运到长安的粮食也从汉初的数十万石增加到了元封年间的 600万石。而且，沿途的农田得到了灌溉，粮食產量蹭蹭往上涨，老百姓们都乐开了。

还有龙首渠，这渠的开凿过程也是充满了挑战。有个叫庄熊羆的人向汉武帝上书，说临晋的百姓想挖一条渠引洛水，灌溉重泉以东的一万多顷盐硷地。要是这渠修成了，那盐硷地就能变成高產田，亩產可达十石。汉武帝一听，这么好的事儿，干！於是，他就调发了一万多人去开渠，从徵引洛水到商顏山下。可这工程刚一开始，就遇到了难题。商顏山这地方的土质疏鬆，要是按常规方法在地面上挖渠道，那渠岸肯定会倒塌，工程根本没法进行。这可把大家给难住了。

就在大家愁眉不展的时候，有人想出了一个绝妙的主意——井渠法。什么是井渠法呢？就是先在地面上每隔一段距离挖一口竖井，然后再在井下把这些竖井打通，形成一条地下渠道。这样一来，就解决了渠岸倒塌的问题，而且还能减少水分的蒸发和渗漏。这方法听起来简单，可实施起来难度不小。工人们得在井下一点一点地挖掘，还要保证竖井之间的连通。那时候可没有什么先进的设备，全靠人力，其艰辛程度可想而知。

经过十多年的努力，龙首渠终於修好了。虽然通水的地方有限，没有完全达到预期的效果，但它首创的井渠法可是意义重大。后来，井渠法通过丝绸之路传到了西域，在甘肃、新疆一带的乾旱地区得到了广泛应用，坎儿井就是在井渠法的基础上发展而来的。可以说，龙首渠为中国水利技术的传播和发展做出了重要贡献。

除了漕渠和龙首渠，汉武帝时期还修建了六辅渠、白渠等一系列水利工程。这些工程相互配合，形成了一个完善的水利灌溉网络，让关中地区的农田得到了充分的灌溉，粮食產量大幅提高，为大汉王朝的繁荣稳定奠定了坚实的基础。

不过，汉武帝时期的水利工程建设也不是一帆风顺的，其中最著名的就是瓠子堵口事件。公元前 132年，黄河在瓠子决口，洪水像脱韁的野马一样，向东南方向奔涌而去，衝进了巨野泽，又泛入泗水、淮水，淹了十六郡，那场面，简直是惨不忍睹。老百姓们的房子被衝垮，庄稼被淹没，只能四处逃命，哭声、喊声一片。汉武帝得知这个消息后，立马派汲黯、郑当时率领十万人去堵口。可这黄河水太凶猛了，堵了好几次，刚堵住就又被冲开了，这可把大家给急坏了。

这时候，丞相田蚡站出来说话了。这田蚡可不是个好东西，他的封地鄃在黄河以北，黄河决口改道后，他的封地反而免受洪水之灾。为了自己的私利，他竟然对汉武帝说：“江河决口那都是天意，不是人力能强行堵塞的，就算堵住了，也不一定符合天意。”汉武帝一听，觉得有道理，再加上当时汉朝正和匈奴打得热火朝天，需要大量的人力、物力，这堵口的事儿就这么被搁置下来了。

这一搁置就是二十多年，在这二十多年里，黄河水泛滥不止，梁楚之地的老百姓可遭了殃，连年受灾，粮食颗粒无收，很多人都饿死了。直到公元前 109年，汉武帝去泰山封禪，回来的路上看到黄河决口的惨状，心里很不是滋味。他意识到，再这么下去可不行，必须得把黄河决口堵住。於是，他就派汲仁、郭昌率领数万人去堵口，自己也亲自来到堵口现场指挥。

为了表示对河神的敬畏，汉武帝在堵口前举行了一场隆重的祭祀仪式，把白马和玉璧沉入河中，祈求河神保佑堵口成功。然后，他命令群臣及隨从官员自將军以下，都要背负柴薪，填塞决口。当时东郡的老百姓都以草为炊，柴薪很少，汉武帝就下令砍伐淇园的竹子，做成楗来堵塞决口。大家齐心协力，不分昼夜地干，那场面，真是感人。

在大家的共同努力下，黄河决口终於被堵住了。汉武帝高兴坏了，为了纪念这次堵口的成功，他在堵口处修建了一座宫殿，取名叫宣房宫。这次瓠子堵口意义重大，它不仅解决了黄河泛滥的问题，让梁楚之地的老百姓重新过上了安稳的生活，还体现了西汉王朝强大的国力和中央集权的力量。从此以后，黄河回归故道，两岸地区的农业生產得到了恢復和发展，西汉社会经济也迎来了最鼎盛繁荣的时期。

汉武帝时期的水利工程建设，是中国古代水利史上的一座丰碑。这些工程不仅在当时发挥了重要作用，还对后世產生了深远的影响。它们展示了古代劳动人民的智慧和创造力，也让我们看到了汉武帝的雄才大略和对国家、对人民的责任感。

五、《史记?河渠书》里的水利智慧

从《史记?河渠书》里这些精彩纷呈的治水故事和水利工程中，我们能看到古代劳动人民的智慧那真是闪闪发光，在水利工程技术方面，那创造力简直拉满。就拿河道分洪来说，大禹治水的时候，就懂得“乃廝二渠以引其河”，把黄河水道一分为二，通过这种方式来减小水势。这就好比是给狂奔的野马套上了韁绳，让它乖乖听话。这种分洪的方法，不仅在当时有效缓解了黄河洪水的压力，也为后世的防洪工程提供了重要的思路。后来的人们在面对洪水时，很多都会借鑑这种分洪的办法，通过开挖分洪道、修建分洪闸等方式，把洪水的力量分散，从而保护沿岸百姓的生命和財產安全。

再说井渠技术，这可是古代水利工程中的一项“黑科技”。在修建龙首渠的时候，由於要穿越商顏山，这山土质疏鬆，按常规方法挖渠道，渠岸老是崩塌。古代的工匠们灵机一动，发明了井渠法。他们先在地面上每隔一段距离挖一口竖井，然后再在井下把这些竖井打通，形成一条地下渠道。这就像是在地下打造了一条秘密通道，让水能够顺利地流过去。井渠法的出现，不仅解决了渠岸崩塌的问题，还能减少水分的蒸发和渗漏，在乾旱地区特別实用。后来，这项技术通过丝绸之路传到了西域，在甘肃、新疆一带得到了广泛应用，坎儿井就是在井渠法的基础上发展而来的。不得不说，古代劳动人民的智慧真是无穷无尽，一个小小的技术创新，就能让水利工程跨越千山万水，造福更多的人。

除了这些具体的工程技术，《史记?河渠书》还体现了古人对水利规律的深刻认识。他们知道水的特性，懂得因势利导，根据不同的地形、水情来设计和修建水利工程。就像都江堰，李冰父子充分利用了当地的地形和水势，巧妙地设置了鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰等工程设施，让岷江的水能够合理地分配，既防洪又灌溉。这种对水利规律的把握，可不是一朝一夕就能做到的，那是经过了无数次的实践和探索，不断总结经验教训才得来的。

古人还明白水利工程的建设和维护需要综合考虑多方面的因素，比如人力、物力、財力，还有社会的稳定和发展。汉武帝时期修建的那些水利工程，哪一个不是耗费了大量的人力和物力？但这些工程建成后，对农业生產、经济发展和社会稳定都起到了巨大的推动作用。而且，古人也很注重水利工程的管理和维护，制定了一系列的规章制度，確保水利工程能够长期有效地运行。

《史记?河渠书》里的这些水利智慧，是古代劳动人民智慧和创造力的结晶，也是我们中华民族宝贵的文化遗產。它们不仅在当时发挥了重要作用，还对后世的水利工程建设和发展產生了深远的影响。直到今天，我们在进行水利工程规划和设计的时候，依然能从这些古老的智慧中汲取灵感，找到解决问题的方法。

六、《史记?河渠书》的深远影响

《史记?河渠书》的意义，那可不是一星半点，它就像一颗璀璨的明星，在歷史的天空中闪耀著独特的光芒，对后世產生了多方面深远的影响。

先来说说对后世水利建设的指导意义。《河渠书》里记载的那些水利工程，像都江堰、郑国渠、龙首渠等，可都是后世水利工程建设的“教科书”。后世的水利专家们在规划和修建水利工程时，常常会从这些古代工程中汲取灵感。就拿都江堰来说，它那巧妙的鱼嘴分水、飞沙堰溢洪、宝瓶口引水的设计，直到今天都让人拍案叫绝。后世在修建类似的水利工程时，很多都会借鑑都江堰的这种设计理念，根据当地的地形和水情，合理地进行工程布局，以达到防洪、灌溉、供水等多种目的。还有井渠法，在乾旱地区特別实用。后世在甘肃、新疆等地修建坎儿井的时候，就参考了《河渠书》中记载的井渠法。可以说，《河渠书》为后世的水利工程建设提供了宝贵的经验和技术支持，让水利工程的发展有了坚实的基础。

从史学研究的角度来看，《河渠书》更是价值连城。它是中国第一部水利通史，把从大禹治水到汉武帝时期近两千年的水利发展歷程详细地记录了下来。这对於研究古代的政治、经济、社会、文化等方面都有著重要的参考价值。通过它，我们可以了解到古代各个时期水利工程的建设情况，以及这些工程对当时社会经济发展的影响。比如，郑国渠的修建让关中地区变成了沃野千里的粮仓，为秦国统一六国提供了物质基础。从这里，我们就能看出水利工程和国家政治、经济发展之间的紧密联繫。而且，《河渠书》还记载了很多治水人物的事跡，像大禹、李冰、西门豹、郑国等，这些人物的治水精神和智慧，也为后世的史学研究提供了丰富的素材。

在文化传承方面，《河渠书》也有著不可替代的重要地位。它所体现的水利文化，是中华民族传统文化的重要组成部分。水利工程的建设，不仅关乎著人们的生活和生產，还蕴含著丰富的哲学思想和文化內涵。古人在治水过程中，遵循自然规律，因势利导，体现了人与自然和谐相处的理念。这种理念，通过《河渠书》传承下来，影响著后世人们的思想和行为。而且，《河渠书》里那些治水英雄的故事，也成为了民间传说和文学创作的重要题材。大禹治水三过家门而不入的故事，激励著一代又一代的中国人，成为了勤劳、奉献的象徵。这些文化元素，丰富了中华民族的文化宝库，让我们的传统文化更加丰富多彩。

《史记?河渠书》就像是一把钥匙，打开了古代水利世界的大门。它让我们看到了古代劳动人民的智慧和创造力，也让我们了解到水利在国家发展和社会进步中的重要作用。