第57章 儒从何来（1/2）

第57章 儒从何来

两人来到书房，朱樉终于憋不住了，追问道：

“你说李相不忠，是真的？”

毕竟李善长的身份太特殊，他必须要搞清楚，主要是不敢相信。

马钰说道：“儒家的不忠有两种，其一就是我们理解的不忠诚，其二对自己所做的事情不负责。”

“在关键问题的决策上，他身为文臣之首却毫无作为。”

“不论出于什么原因，都可以看做是不忠。”

就算李善长没有收张士诚的钱，在重大决议上，朱元璋面临文臣反对的时候。

他身为文臣之首却不帮着安抚群臣，就是对自己身份的不负责。

如果朱元璋的决策是错的，那他也应该劝谏，而不是沉默不语。

面对这几乎可以算是无懈可击的指责，朱樉也没有办法反驳。

但他依然不敢置信：“你说，他图什么？”

马钰正色道：“人性是复杂的，不可能纯理性看待。”

“就好像某些人明明已经家财万贯、良田千顷。”

“一年的收入，够全家人吃十辈子。”

“却还要通过种种非法手段，兼并更多土地。”

“最后要么被朝廷抓典型诛九族，要么被活不下去的百姓给杀全族，他们图的什么？”

原本的世界，李善长坐视胡惟庸架空皇权，他图的什么？

所以，人是无法用纯理性来看待的。

说到这里，他语重心长的道：“人性与太阳一样，光辉灿烂但不可直视。”

朱樉瘫坐在椅子上，垂头丧气的道：

“如果连他都不忠，那还有什么可信的？”

马钰心下叹息，过早的接触这些，对他好像太残忍了……

哪知，这个念头刚升起，就见朱樉一下子从椅子上蹦起来，喊道：

“踏酿的，人心太复杂了，还是躺平最适合我。”

“管他那么多做什么，劳资这辈子就是要爽。”

马钰：……

不过这样也好，躺平总比上辈子变态要强不是吗。

接下来几天朝堂一切如常，朱元璋依然按部就班的在进行着礼法建设。

各主要位置的人事任命，也依然如故，没有进行调整，表面看马钰的点评似乎没有任何影响。

也就在这个时候，常遇春和李文忠只携带十天口粮出塞的消息，也传了回来。

可谓是朝野震动。

在这个时候，以这种方式出塞，岂不是羊入虎口。

弹劾二人的奏疏，雪一般飞向皇宫。

第二天早朝，朱元璋做出了正式回应。

“出塞的决定是咱同意的，咱就是要告诉世人。”

“不只是草原人可以入关劫掠我们，我们也一样可以出塞，在他们的土地上纵横。”

“寇可往，吾亦可往。”

“再有言此事动摇我军心者，斩。”

群臣瞬间失声，再也没有人敢拿此事做文章。

消息传出后，文官们纷纷摇头，认为太过冒进。

但武将们却都热血沸腾，寇可往吾亦可往，多么霸气十足的话。

我辈军人自当如此。

而对于知道真相的人来说，更是生出了士为知己者死的想法。

毕竟常遇春和李文忠属于先斩后奏，朱元璋不但没有责备，还将责任揽在自己身上了。

有这样的君主，我们这些当兵的还有什么不满足的。

不过很快，大家就没有功夫关心此事了。

因为朝廷发生了另外一件影响更大的事情。

大明的礼法制度，都是李善长牵头制定的。

去年大明律正式确定后，他又带人制订了全套的礼法制度。

只是就在这几天，这套制度被朱元璋给驳回了。

一开始群臣都以为，他是嫌太宽松才驳回的。

连李善长都是这么认为的，于是又制定了更加严格的礼仪制度。

比如亲王、公主位列三公之上，群臣见了要主动行礼参拜。

朝堂之上要列队整齐，行走的步伐也要一致。

参拜皇帝的时候，行礼的步骤要统一，慢了或者快了都要受罚。

见了皇帝要三呼万岁，声音必须整齐，和皇帝对话必须跪着等等。

然而，朱元璋再次驳回。

这下群臣都有些迷糊了，都这么严苛了，不会还不满意吧？

李善长也有些茫然，搞不懂朱元璋在想什么。

还是马皇后从宫里递出一张纸条，让他和宋濂协商。

李善长尽管很不情愿，但为了尽快完成任务，也不得不去找宋濂商议。

结果宋濂直接将宋朝的礼法给搬了出来。

君只有五位，太上皇、太后、皇帝、皇后、太子。

亲王公主位同一品，各级官吏见了他们，只需行上下级礼仪即可。

朝堂礼仪也进行了简化，废除了各种变态的规矩，除了大朝会、祭天等大型庆典外无需跪拜。

民间各种跪拜礼也全部废除。

民见官，下级见上级，一律不用跪拜。

还规定年过七十的老人，见官都可以不用拜。

在朝堂上，七十岁以上的可以赐座。

除此之外，还有一些善待士大夫的规矩。

李善长一句话都没说，全盘同意。

但他并非真的同意，而是认为以朱元璋的性格，是绝对不会同意这套制度的。

你宋濂太不了解皇帝了，等着挨训斥吧。

然而就在他等着看笑话的时候，却震惊的发现。

朱元璋只是删除了善待士大夫相关条款，其余全部通过。

这一下可谓是满朝皆惊。

常遇春和李文忠出塞的事情，直接就被大家抛之脑后了。

在普通人看来，不就是礼法制度宽松了点吗，有什么震惊的。

但对朝堂来说，这意味着皇帝的思想倾向问题，影响可就太大了。

众所周知，因为李善长的原因，朱元璋一直偏向于法家。

大明律的制定就是最好的证明。

虽然经马钰的劝说，修改了很多残酷的地方，但整体来说依然偏向于严苛。

可是这次制定礼法制度，竟然全面偏向于儒家了。

莫非是皇帝和李善长离心离德，开始倒向儒家了？

面对这种情况，李善长自然是又怒又惶恐。

别看他平时一副傲慢的样子，其实很清楚自己的权力来源于哪里。

他不怕丢失丞相的位置，只要皇帝相信自己的学说思想，自己就能保持对朝局的影响力。

可一旦失去对皇帝思想的影响，即便他还是丞相，也只能做个应声虫罢了。

这也是当初他下意识的去针对马钰的原因。

现在他面临的情况，比之前任何一次危机都大。

与之相反的，儒生们就兴奋了。

先是让孔家继承衍圣公的爵位，现在又全面采用儒家礼法制度。