第582章 582 净土（2/2）
身穿布衣布鞋，口念经文，三跪九叩，拾阶而上。
没能背诵经文的孩童，左手执转经筒，右手拿佛经，一字一顿念诵佶屈聱牙的经文，紧紧跟在家人旁边。
万级石阶，左右铺满，从上而下尽是朝拜的百姓。
越过最后一级阶梯，恢弘的大殿庙宇左右展开，佛塔林立，石幢不绝。
满耳都是清净梵音、唱诵佛语，间奏钟鸣木鱼、法螺铙钹。
香炉白眼，轻轻袅袅，盘旋在顶，散逸天际。
殿前广场坐满了人，摩肩接踵，人头攒动。
铛——
引磬声响彻天际，讲法开始。
众人无不坐好，闭紧嘴巴，抬头望向大殿高台。
佛门主寺的高僧端坐蒲团，神色庄重，讲解佛理。
与此同时，偏殿山后的竹林。
孩子们聚在一块，毛茸茸的脑袋拱着一名武僧，激动崇拜的眼神几乎放出光来。
一声接一声，如同林深处的翠鸟般叽叽喳喳。
“听说大师也是佛门主寺来的？”
“我认得这身僧袍，嘉音寺的武僧才能穿，还得是上过战场的英雄。”
“大师是不是去了三千年一次的镇鬼大战。”
“讲讲嘛！”
......
提婆达多走来的时候，恰好赶上武僧讲说大战经过。
每过三千年，嘉音寺的武僧们必须离开不周净土，前往欲念丛生的娑婆世界，同恶鬼罗刹战斗，把他们挡在界外，捍卫净土的宁静和平。
这次，率队的是世尊的亲传徒弟菩提子，也是不周净土的下一任菩提佛。
孩子们大声赞叹武僧们的勇武，感谢他们护卫净土。
武僧脸色平和，无喜无悲。
提婆达多听完，不禁问道：“那些恶鬼罗刹是什么样子？”
典籍书册从未写过净土之外，恶鬼罗刹只存在人们的幻想，没有图绘提到过。
除了人族、动物、佛塔顶端的金翅鸟外，他从未见过别的活物，想不出恶鬼罗刹的模样。
“是金翅鸟那样？还是我们这样？”
武僧的脸色登时变了，抬眸望来，深深看着提婆达多。
“什么叫我们这样？”
提婆达多道：“他们有脑袋吗？有手有脚吗？能说话吗？有灵智吗？”
武僧道：“他们长得像人，却不是人，更不是我们。”
“什么意思？”
“他们会剥下动物的皮，穿在身上，用来取暖。”
听到这话，孩子们纷纷露出惊恐的表情，胆小的孩子已经捂住耳朵。
“他们日夜争吵不休，明明知道是自己的错误，仍旧不会承认，还会诬赖对方。”
“为了几口饭、几块银子，他们会伤害亲朋好友。为了无足轻重的理由就杀害同胞，甚至没有理由就杀人取乐。”
“他们会砍断同伴的尸体，拿出有用的部分，比如说交换手掌，碾碎血肉用于绘画，头盖骨用于装饰......”
所有孩子都捂住耳朵，不敢听，偏头不敢看。
提婆达多依然直直注视武僧。
“他们自相残杀，奴役同胞。一城乃至一界人民受苦受难、苍生涂炭，就为了供养一人的穷奢极欲。”
“他们是披着人皮的罗刹，是地狱爬上来的恶鬼，是肮脏、不洁、不容于世的存在。”
“三千年一次的镇鬼大战，就是要把那些罗刹恶鬼挡在净土之外。”
提婆达多问道：“他们要入侵我们吗？为什么？他们的日子过得很差吗？”
武僧神色复杂，似是不愿回答，耐不住提婆达多好奇疑惑的眼神。
铛——
又是引磬声，讲法结束了。
武僧觑了提婆达多一眼，“你问得太多了。”
说完，起身离开。
提婆达多觉得武僧有些不高兴，但他不知道为什么。晃了晃头，抛在脑后，转去寻找家人。
父母刚刚送完香资，正巧出殿。
阿姐哗地哭了出来，摊开双臂，想要上前拥抱提婆达多。母亲及时阻止她，摇了摇头。
他已入选六环尊者须跋门下，于理不合。
提婆达多跪了下去，朝父母磕头，一谢生身之恩，二谢养育之恩，三谢供佛之恩。
自此以后，彻底断绝尘缘，遁入空门。
周围的人们崇敬地看着提婆达多，艳羡的眼神偷瞧他的父母。
“这么小的孩子，就能入主寺了。”
“没想到咱们这么偏僻的小世界，还能出个厉害人物。”
......
绯红的晚霞从山峰背后冉冉上升，覆盖明山大庙，铺向四方，催促红日沉入西方。
余晖倾斜洒下大地的时候，人们结束一日的劳动，归家取出莲花灯，全家携手走向河流。
街道乡间的灯光一齐亮了，笼罩人们前行的道路，投下依偎欢快的影子。
停驻河畔，小心敬慎把莲花灯放在水面，默念经文，寄托最虔诚的信念。
提婆达多抵达分寺的传送阵，旁边还有两人同行。
武僧被告知提婆达多的身份时，神色愈加复杂担忧，却一句话都没说。
还有一人，是那要前去朝圣的婆婆。武僧得知，承诺带她同行，直抵西方胜境。
孙子拉着婆婆的手，含泪道：“今日一别，再无相见之日，阿婆，你怎么忍得下心！”
婆婆拍拍他的手，微笑道：“感念世尊，献祭已身，归于天地，我会成为净土的部分。今日以后，你走过的每段路，吹过的每阵风，都是我。”
孙子哭着摇头，不肯放手。
婆婆抬起颤抖的手，指向环城的河流，“看见那河了吗？终年自低向高流淌。若有一日，你看见那水自高向低逆流，便是婆婆回来瞧你了。”
婆孙又嘱咐好几句，才依依不舍放手。
武僧静静等候，待孙子把婆婆走近传送阵。
武僧朝两人点头，“那我们出发了。”
玄金铁棍轻触阵眼，武僧恭声道了句佛语，“恭请世尊开阵。”
金色纹路缓缓铺开，温暖的金光破土而出，裹住三人，直冲天际。
三人徐徐升空，玉楼金殿成了小小一点，村落城镇的轮廓纳入眼帘。隔着千山万水，还有众多这样的和平聚居地，最高的分寺也投射出这般金光。
提婆达多的故乡是一百零九号，三万个这样的城镇合成一个小世界。
一千个小世界合成一个小千世界，这儿又是一百零九号小世界。
一千个小千世界合成一个中千世界，这儿又是一百零九号中千世界。
一千个中千世界合成一个大千世界，一个大千世界才出一个佛。
整个不周净土，都由菩提佛教化。
大千世界，包括其内的所有小世界，都在世尊的掌控之中。
途经小世界、小千世界、中千世界，通都大邑如云烟过眼，转瞬即逝。
唯有自下而上的河流一路相随，以及满河的莲花灯，旋绕流上，接连不断。
烛灯的长河，一直流到最上方的西方胜境。三千世界的烛火合流于巅峰，汇向它们的信仰所托——菩提佛
传送阵抵达，阵光渐消。
咚——
撞钟声响彻天地，如扑向四方的狂风般席卷过去，一下子震住三人。
尤其是初来的提婆达多和婆婆很是惊骇，被袅袅梵音洗涤身体神魂。
绵延不断的诵经声，从四面八方穿透而来，刚把他们的心神撕扯开来，又用温和宁静的佛语安抚黏合。
他们有种恍然隔世的空虚感和焦虑感，总觉得自己不适合不配站在此地。
迟疑纠结，怔愣许久，一道金光迎面而来。
抬首眺望，巍峨庄严的嘉音寺矗立西方。
慈悲清净的佛光照透苍穹，好似有一双双仁蔼温慈的佛手轻抚心神。
须臾之间，离愁别绪无根可循，诸般杂念一扫而空。
作者有话说：
嗯，很可能和大家想象中的不周界不太一样，这是个绝对和平的天国净土。
设想不周界的时候，第一时间想到的是解、放前的西、藏或者种姓贵贱的印度。但是，不周界有很大不同。
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首先，上古时期的佛门握有最多资源，所以不周界的经济和科技很厉害，绝不会出现饥荒瘟疫的问题。
佛门占据绝对地位，从佛门主寺到各地分寺，内部弟子可能多少有争强好胜、勾心斗角，总体而言受过佛理，恪守戒律、抵制欲望。除了必要的供养用于建庙，几乎不需要多余的钱财资源。
由上而下，没有宗门世家这层剥削百姓的存在，直接到平民。所有人接受佛理教育，相信人人平等，虽然吃肉喝酒，但是并不过度纵欲。基本上而言，人人都是好人。那些坏事的人，刚偷了东西伤了人，就被佛门弟子干掉了。不会到聚众造反的程度，就算有部分僧人造反，也不是菩提佛的对手。
百姓之间，没有种族之别，只有人族，没有信仰之别，只信佛教，故而没有能够引起大动乱的火种。日常生活中，深受佛理教化，以和为贵。
所以，这儿是绝对和平的净土，相当于乌托邦的存在。
最初撸大纲的时候，我自己都不敢相信，仔细想想，这儿有三个必要前提。一是丰富的资源和强大的经济实力，二是绝对极权的势力和集权不倒的首座，三是完全隔绝外界，不受一点影响。
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