738、三清识，天师识（2/2）（2/2）

缘何会被中祖单独留下来，与之对谈？连我都不能旁听二人对话——中祖赐给我他所修炼成的“第三劫身”之后，便将我赶了出来。”

“嘿嘿嘿……年轻道人道名“阳真”。儧

自然是咱们茅山巫年轻一辈的弟子，系我在山下云游之时，见其资质绝高……”玄照满面得色，将他与苏午结识的过程夸大地介绍了几句。

玄清等人在旁略作补充。

如此，众人一番介绍过后，黑须道人-今茅山巫掌教宗师，终于对那年轻道人的来历、今下事态进展有了清晰认知。

他转头看了眼封锁住大门、内里动静根本难以窥察的祖师大殿，回头与众师弟们说道：“你们守在此地，我当下须要打坐修行一二，稳固祖师赐予我的这道劫身。”

众人自无异议。

掌教宗师就地盘腿而坐，开始招摄符箓，引动意能量，与中祖所赐的劫身相合。

他本有的身躯已然被黄铜法剑斩杀，今时得中祖第三劫身，将中祖第三劫身炼为己用，也可以说是因祸得福。儧

……

“祖师，弟子对“想尔”之了解并不多。

仅是从几位师长、一些残缺典籍之中，得知“想尔”最初只是出现在正一道祖天师传下的诸般典籍之中，此处所用“想尔”之涵义，应当是表示祖天师对太上老君传下诸般经典的个人理解。

但今时，即将降临于人世间的这个“想尔”，非人非诡，即人即诡。

弟子想请祖师解惑——“想尔”究竟是什么？

它是何来历？”

祖师殿内，苏午向中祖常静帧稽首行礼，再度出声问道。儧

他今下已经得到延迟想尔降临之法，如今与中祖探讨诸般，自是本着汲取前人经验的心思而来。

中祖更知茅山巫当下道统垂危，

此下道统能否再形，希望几乎全在苏午一人身上。

是以他亦对苏午格外重视，知无不言，言无不尽，将自己所知所学倾囊相授。

苏午所问不出常静帧所料，他神色平和，面上流露一抹笑意，回道：“祖天师意图开辟“天庭”，引群神居于天庭，统御人世，以人间道士作为支点，将人世间化为地上道国，覆压人世中的种种厉诡，无穷灾殃。

()

其所图甚大。

但终究失败。儧

失败之根源，盖因“想尔”的出现。

最初之时，便如你所说的那般，“想尔”就是一个概念，用以表达祖天师对太上老君传下诸般经典的个人理解。

而太上老君所传下的“道”，即为“太上玄元”。

他编修道藏，整理经典，在此过程中对“太上玄元”的认知越发深入。

而随着他对“太上玄元”的认知越发深入，有了自己的理解。

“想尔”就在他与“太上玄元”的沟通中出现了。

此时的想尔，即是那个“非人非诡，即人即诡”的想尔。儧

就此来看，你觉得“想尔”是什么？”

苏午拧紧眉毛，沉思了一阵，看向中祖，说道：“想尔，乃是大道之诡，太上玄元之诡？”

“可以这般理解。

不过此般理解较为笼统。

难以说尽“想尔”究竟是什么。”中祖点了点头，随后又道，“所谓太上玄元，即三清之中“太上老君”之“道”。

即太上老君对“道”的理解。

而“想尔”是从祖天师传太上老君之道，对太上玄元又有了自己的个人理解。儧

依此来看，“想尔”当是太上老君之道与祖天师之道交融之后，形成的一道厉诡！

它既具“三清厉诡”的部分特性，又有独属于自身的部分特性。

你可将它看做是“老君识”与“天师识”结合形成的一个厉诡！”

苏午听过中祖之言，神色一正，与中祖对视着，出声说道：“祖师应该清楚——“三清”本是一体，可若是三清本就是一体的话，

又何来所谓太上老君、元始天尊、灵宝天尊之分？

又如何能传下符箓道统？”

“三清本是一体。儧

但三清不止一面。”中祖摇了摇头，“若三清的某一面“太上玄元”就在那里，祖天师悟太上玄元而得符箓传承。

这算不算是受道于太上老君？”

苏午闻声，一时无言！

就此来看，“想尔”不止是“老君识”，更是一部分“三清识”与“天师识”结合形成的一个厉诡！