第2441章 圣人之路，崇禎的承诺（1/2）

博士、教授、圣人！

大匠、国工、巨匠！

这几个词一出，所有人头皮瞬间发麻，鸡皮疙瘩起了一身。

教授、博士什么的他们没有什么概念，但圣人这个词他们却是知晓的。

华夏几千年的文明下来，能被称之为圣人的屈指可数。

诸如至圣孔子，万世师表，儒家的创立者。

亚圣孟子，孔子思想的唯一正宗继承人，孔子学说的继承者和发扬者，儒家二號人物。

医圣张仲景，他的《伤寒杂病论》確立了华夏中医辨证论治的原则，是中医临床医学的基石。

除此之外还有武圣关羽、书圣王羲之、画圣吴道子等等，但这几位和前三任完全是没法比较的，

只能说他们在某一行业的技术达到了巔峰，並未对整个人类的歷史进程起到修正的作用。

几千年以来，只有这么三人，足可见其难度以及崇高的地位。

但皇帝现在说进入国科院，他们就是未来的圣人，虽然多是鼓励的成分在，但依旧让他们无比的激动。

国科院有圣人，那国工院对应的就是巨匠了，相对於圣人，巨匠就多了一些。

诸如工匠祖师鲁班、都江堰主持者李冰、主持规划和修建了隋朝新都大兴城（长安城） 和东都洛阳的宇文愷、候风地动仪的张衡、创製黄道游仪和水运浑天仪的僧一行等等。

零零总总十余人，个个都是技术的奠基者，后世的种种技术都在其基础之上开拓的。

可几千年来，也就十余人，受后世工匠们膜拜。

拋开这两点外，皇帝那句『不会问你懂不懂迎来送往酒杯空空』是他们最为看重的。

华夏几千年来不缺才华横溢、技术创新和巔峰的人物，更不缺勤勤恳恳、任劳任怨、一心为百姓办实事儿的官员。

可很多很多就是因为不愿意迎来送往、对上级阿諛奉承、溜须拍马、同流合污，也没有钱財送礼，以至於他们只能在最基层蹉跎岁月。

大好的年华被辜负倒也罢了，很多创新想法、技术等等被歷史淹没了，心血付之一炬、遗憾终生。

例如北宋毕昇发明了泥活字印刷术，这是划时代的创新，但却是被『雪藏』了近三百年的时间。

除了技术局限性和市场需求不匹配外，最大的因素就是传统印刷行业的强势，它触动了整个与雕版印刷相关的利益集团。

从刻工、书商到负责出版的官员，推广活字，意味著这些人原有的技能和利益渠道可能被顛覆。

活字印刷术绝不是一个个例，还有很多很多，是一种常態化的系统性悲剧。

更高效、更省力的水利机械图纸，被州县小吏压在箱底。

改良的军械设计，因为触犯了工部旧派官员及其关联工匠的利益而被否决，不见天日。

一种新的纺织机，因为无力打点地方豪强和行会，而被抵制无法推广。