第996章 命数之变，大雷音寺之争（2/2）
将其纳入庇护，既可彰显我佛无边慈悲，救其于命数水火，亦可得无量财富，供养三宝，广传佛法，泽被苍生！此乃一举多得之善举！”
“不错！那命数虽强，然我佛门有圣人遗泽，有亿万信众愿力之海，承接此厄，不过费些功德。
然所得之利，足以让我佛门根基再厚三分！值此天地棋局纷乱之际，实力方是根本！岂能因畏首畏尾而错失良机？”
也有认为应该放弃那些财神，以此纯澈佛门的。
他们的言语当中，充斥着对“纯粹”的坚持：
“阿弥陀佛！我佛门乃清净之地，无上道场！‘放下屠刀，立地成佛’固然是宏愿，然亦非藏污纳垢之所！
此等财神，劣迹斑斑，其所聚之财，无不沾满不义与不法之因果！
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若不加甄别，尽数庇护，岂非玷污我佛门清净法身？恐惹天地厌弃，众生疑谤！”
“善哉！承天秉义大龙神引动命数之力，行肃清之举，此乃天地正风！
我佛门若此时出头庇护，非但与肃清之势相悖，更无异于站在天地的对立面！
此非智者所为！
当断则断，舍弃此等业障缠身之辈，方可昭显我佛门光明正大！”
诸佛各执一词，引经据典，争论不休。
一方以“利”与“势”为矛，一方以“净”与“理”为盾。
大雷音寺当中，佛光激荡，梵音交织，谁也说服不了谁，整个灵山，都弥漫着前所未有的分歧气息。
就在这争执陷入僵局、气氛凝滞之际，大雷音寺那浩渺的空间中，忽然漾起一阵奇异而温和的时空涟漪。
这涟漪并非源自现在，而是带着未来时光的朦胧气息。
在这涟漪中央，一尊身形丰满、笑容可掬、周身散发着温暖祥和光芒的佛陀身影，悄然显化。
正是佛门未来佛祖——弥勒尊者！
弥勒尊者，象征着佛门的未来纪元，是释迦牟尼这位“现在佛祖”法统的继承者。
现在与未来，一脉相承，却又天然存在着某种微妙的时序界限。
故此，自从释迦牟尼以“现在佛”之名高坐莲台，执掌佛门以来，弥勒尊者这位未来的掌舵者，便遵循某种那玄妙的时序变化，又秉承着一些忌惮，甚少踏足灵山，更是从未踏足于大雷音寺，出现在释迦牟尼的面前。
然而此时，这位未来的佛祖，却是突然出现在了现在之佛祖的面前。
“弥勒尊者因何缘法至此？”释迦牟尼如来面上不见波澜，唯有无尽深邃，含笑而问。
大雷音寺内，上一刻还争论得面红耳赤的诸佛菩萨，此刻如同被施了定身法，瞬间鸦雀无声。
未来佛祖的降临，其分量远超一切争论。
这一刻，所有目光都聚焦在那位笑容祥和、却带着未来缥缈之感的弥勒身上。
“南无释迦牟尼佛，大雷音寺中所议，乃是佛门之未来。”
“而小僧，便是佛门之未来。”
“是以，大雷音寺当中所议者，便是小僧。”
“如此，小僧又怎能不来呢？”弥勒尊者唱喏一声，声音温和而清澈。
其坐下莲台显化，在这大雷音寺当中和释迦牟尼相对而坐。
“善哉善哉。”释迦牟尼颔首，“那尊者以为，财部金阙之下，为命数所困的诸财神，我佛门，是该收，还是不该收呢？”
“自然是不该收。”弥勒尊者双手合十。
“如今，人皇遣使，往灵山求法。”
“我佛门之道统，将以此为引，落于人间，传于天地。”
“此正是佛法大昌之时。”
弥勒尊者缓缓言语。
而听着弥勒尊者的言语，大雷音寺当中其他的佛陀们，也都是点头，面带欣然。
佛法东传，道统昌盛，这也可以说是诸佛自显化以来的夙愿了。
而今，这夙愿将成，诸佛又怎能不信息呢？
“但，鲜着锦，烈火烹油之势，亦是最为凶险、最易倾覆之时！”诸佛的笑容之间，弥勒尊者的言语，却又是一变。
“佛法大昌所触及到的，乃是天地根源层次的变化。”
“玉皇以此为棋局，域内域外的强者，纷纷入局。”
“还有更多的，不愿意看到我佛门东进的强者，亦是踏进了棋局。”
“如今的佛门，隐隐有举世皆敌之象。”
“此时，正该是我佛门修身养性，韬光养晦之时，又岂能因为那些财神身上的利益，而卷入到另一场争端当中呢？”
弥勒尊者说到这里，便又唱喏一声。
“我佛，人皇之使者，自中土神洲而至，历经南赡部洲，最终至于西牛贺洲。”
“这条路上，所经之崇山峻岭、所遇之深涧幽谷、所需跋涉之川流湖泊，何止万千？”
“意外，更有那浩瀚无垠的四海汪洋横断其间！”
弥勒尊者抬眼，目光望向诸佛。
“阿弥陀佛，承天秉义大龙神今次引动命数的力量，摆明了是要以财部的财神们为引，整饬天地之风。”
“我佛门，若是因此事站到了承天秉义大龙神的对立面上，那人皇取经求法的使者，就算能过得了那川流湖泊，又如何能渡得了四海汪洋？”
“是故，为佛法东传之大计，为佛门未来之昌盛，财部之事，非但不可沾染，更应避之唯恐不及！此间利害，还望诸佛，三思而后行！”
“尊者之言，着实偏颇。”弥勒尊者的言语才落下，立刻便又一位佛陀跳了出来。
他便是鼓吹要接纳那些财神，庇护那些财神们的佛陀之一。
“尊者久不经佛门世事，又哪里晓得财神显化过后，天地财富之重！”
“更何况，佛法东进，乃是天地之大局，更是秉承人皇之意志。”
“承天秉义大龙神，纵然有所不满，又岂能阻止得了这一局呢？”
“若龙族真敢如此，那我佛门，便也正好给龙族一个教训！”
(本章完)