第232章 玄螭虫象并出进（下）（2/2）
在这样的视角下，饶是江闻也只能以大毅力勉强稳住身形，在一阵眩晕中再次缓缓睁眼，难怪妙宝法王开启天眼通时的样貌极为痛苦。
——这山岚间瞬息即起，呼吸便散的云雾，好像是罗汉的轻风袖衣，变化万息。这里朝云夕雾，似乎让他们一行也乘雾而来。传说每天都有一位罗汉乘云而来，就是为了到华首门朝拜迦叶尊者。
“当然了，初法加持也不意味着能鸡犬升天，必须如黑帽法王这般具有上上根器之人，才能有可能勇猛精进直指菩提。”
安仁上人继续解释道，“在释迦摩尼佛初转经轮、开说佛法的五百年当中，修行成就的人特别多，再后来修行成就的几率便慢慢减少，也是一样的道理。”
可安仁上人苍老面庞丝毫没有赧颜动容，依旧坚定万分地说道，“阿弥陀佛，黑帽法王这分明是想渡化女施主——此乃伏藏之不可言说之威力啊。”
但他惊讶地发现，自己早已被无数密密麻麻的丝线缠绕成了一个巨茧。这些宿业丝线曲折蜿蜒，全似是虫书鸟篆般难以辨认，又像古墓枯骨一样狰狞可怖。这些丝线的源头渺渺茫茫不知所终，全都带着青史古卷都记载不清的尘恶之气，好似某卷古老书简中积满了沉寂死去的蠹虫，但只要有人胆敢翻开习看，这些腐旧存在就会经风而动、如蛇攀起，化为将恐惧散播回人间的巨蟒！
越是曲折离奇越需要冷静，江闻知道宿业丝线还只是冰山一角，如果全按佛经所说，天眼通所能看到的远不止这么简单。
天上地下，唯我独尊。如果要形容眼前的这一幕，只能说此方天地此时唯一的主角，只剩下了妙宝法王一人！
但他这样做，似乎也不是没有代价，只见妙宝法王紧闭着双眼，用劲努力的模样让整张脸都出现了狰狞变形，乃至于两眼渐渐鼓突出来，脸颊慢慢凹陷下去，看着就让人头皮发麻。
而骆霜儿的动作却更加僵硬，像木偶在扮演翩然起舞的天庭仙女，曼妙动人的外相中总有一股怪异的感觉，神华内敛到极致便是塌陷，坍塌到极致就是彻底黑暗，黑暗之中才是一切存在的缘由。
真耶？幻耶？究竟什么是幻觉呢？是否摆脱幻觉就是看见真实？
骆霜儿此时已经沉沉睡起，先前展露的凌厉声威就像是一场遥远而离奇的梦境，此时就如同寻常儿女娇憨醉卧，而妙宝法王就如呵护着女儿睡去的老父，一手轻抚在她颅顶百会穴，随后盘坐在不远处念诵着谁也听不懂的经文。
劫后余生的江闻好奇地问道。
所有人都在等着妙宝法王出手，而他也确实出手了。
他空虚的右手仿佛在右转着某个无形经轮，嘴里不断用早已失传绝迹的古梵文，念诵着一些稀奇古怪经文，促使着骆霜儿陷入这场深长久远宛如胎眠的大梦之中。
相对应的，只见骆霜儿眼中的光芒已经隐然熄灭，唯剩下一丝毫无感情的奇异目光闪现，祂对妙宝法王出乎预料的行为，产生了一丝兴趣，导致被封锁在某个遥远处所的灵魂也渐渐松动。
品照的惊叫在这一刻猛然失声，亦或者是声音在这一刻都失去了效用，那道白衣如雪的身影已经化作云朵坠崖而去，但转瞬间，就是另一道身影用快如闪电的速度也飞扑出了悬崖，直追那道白衣女子的身影而去，只剩下夹带着极度惊怒和忧忡的“霜妹”呼唤声，尚且徘徊传荡于无穷深谷之间！
如果此时的她，已经化身为这方鸡足山阴，那自然没有动摇的理由。
安仁上人牢牢注视着妙宝法王的一举一动，口中发出由衷赞叹，脸色却不知为何阴晴不定。
高天神明正要再次展现浩瀚之力，但妙宝法王古井无波的瞳孔之中，已经悄然呈现出一尊呈狰狞威猛相的庞大神祇，黑衣遮天蔽日，夹带着虚空之中震耳欲聋的鼙鼓之音卷地而来。
这尊黑衣神祇只如常人般一面二臂，身形矮壮魁梧，身上呈现死去已久之人才具有的青黑皮相，三目血红圆睁，四獠牙外露，望之令人生畏。
【当波罗奈城附近那座古碑出土时，还没有人知道这意味着什么。那块无人能辨的古碑，阿提国国师知晓、阿私陀仙知晓，六师外道与神通婆罗门也都知晓于心。】
江闻看着妙宝法王的手掌还未触及骆霜儿衣物，歪七扭八的身形就被一种诡异的力量冻结，骆霜儿用瘆人微笑虚看眼前，纤纤素手明明慢到清晰可辨，出招却又显得快如闪电，仅凭一个巴掌，就将双眼紧闭的妙宝法王给扇得飞腾起来，翻滚了几圈才栽倒在地。
他们眼中是天旋地转的巨大变动，不过是作画之人信手而为的一件平凡小事，但整个世界熟悉的环境、相似的画面，却已经全然巨大到令人苦思费解的恐怖程度。
再次翻身而起的妙宝法王，身姿动作已经彻底没有异常，一举一动都像是闲庭信步的山林雅士，双眼只是一睁一闭，就彻底熄灭了白毫光相，清亮有神地望向骆霜儿。
徐霞客至死不渝的万里遐征，本就是一件足以让所有人心驰神往的盛事，他靠着一人之力，让青史之间饱蘸血泪才铸就的所谓百年功名、千秋霸业，显得黯然失色了些许，光凭这一点，就足以自傲于后世子孙。
在这样的佛门视角里，一切寻常事物都是扭曲变形的产物，在颠倒的娑婆世界，凡人以苦为乐，以坏为好，烦恼炽盛，若不懂得出离，反而会觉得甘之如饴，唯有超脱一切的觉者，会被平日里司空见惯的事物，身后悄然展现的无穷无尽的恐怖一面所惊骇——江闻难以想见妙宝法王需要何等的修为造诣，才能在天眼通的影响下依旧温润如玉。
“阿弥陀佛，其实徐施主当初留下的遗憾，也并不比这些遐征伟绩要少……”
骆霜儿身上依旧带着超乎尘世的气质，云中那一段苍白枯悴的薄雾，仿佛是鸡足山中缠扰困锁数百年的悲惨绝望，此时作为阴云穿着在了她的周身，再化作一件让人看不真切、似有若无的及地长袍，衣袂翩翩泠然若仙。
“施主，老僧只是年老昏聩，又不是耳聋眼瞎。在先前妙宝法王提出要借阅《华严大忏经录》的时候，老僧心中就有所猜测了，故此才会和你一同出言制止。”
但下一刻，他不敢相信眼前的所见，因为品照发现貌类西番的妙宝法王竟然站起身来，将轻抚在她头顶的手掌轻轻移开，随后口中依然念诵着普渡世人的经文，双掌猛然一推，就把昏迷不醒的骆霜儿推入了眼前的万丈悬崖之下！
妙宝法王向前走去。
下一刻的“骆霜儿”，或者说投射于这具躯体的某种意志，忽然徘徊闪烁了片刻，似乎察觉到了妙宝法王的不同往常，不禁减缓了蜕变的进程。祂疑惑于妙宝法王这具孱弱躯体为何没有溺毙于时光长河之中，反而隐隐出现了脱胎换骨的模样。
无敌的妙宝法王倒下了！
“……就这？”
此时的场面极为诡怪，对峙双方明明都有鬼神莫测的手段，此时却滑稽的有些吓人——骆霜儿呆若木鸡，妙宝法王同手同脚，分毫也看不出本该有的神性模样，只让人觉得怪异到出奇、怪异到扭曲、怪异到令人害怕，仿佛他们背后，都正被一只无形的巨手操纵着，做出种种身不由己的举动，惊骇住了其他人想靠近的举动。
可江闻还是对妙宝法王极具信心，毕竟像这样能够造成天摇地动异象的人物，按理说绝不会无缘无故地做如此臃杂动作，出如此无用之功，偏巧双目无神的骆霜儿竟然也呆立在地，对一切熟视无睹。
所谓大慈大勇，乃是因大慈悲而生大勇毅，妙宝法王发慈悲之愿，信守承诺地甘冒矢石，终于救回了骆霜儿；而大威大德，乃是起大神威而践大德行，不憚一身之得失，终能救苦海于迷途。
修证了宿命通的志公禅师所看到，新郎是孙子，新娘是他的祖母，因为祖母非常喜欢孙子，死的时候就是不舍得这个孙子，因缘所牵、宿业牵引，又投胎到阳世做个女孩，嫁给了他。只是她自己改头换面，无人知道。
梁武帝时，佛门大德志公禅师经过一正在办喜事的人家，满门宾客本以为他会开口祝贺，但禅师一踏进门口，便用佛偈叹道：“古古怪，怪怪古。六道轮回苦，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女食母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦！”，随后在人迷惑不解中飘然而去。
安仁上人没好气地看了一眼江闻，“而这世间虽然有无边佛法、万千大道，但能让人在白驹过隙间就脱胎换骨的法门，恕老僧愚钝，我也只知道启伏藏这一门罢了。”
梦境瑜伽从寻常睡梦入手，从而着手回忆起每一次投生在六道中的生死之梦，也就是前生前世的“生死大梦”——妙宝法王一夕顿悟化梦为空，跳过了寻常睡梦的步骤，也正因如此，他才能忽然口诵世间绝迹已久的梵文咒语，相貌也几乎变成了另一个人。
同样的神光江闻并不陌生，因为不久之前他，还在骆霜儿身侧缭绕于虚空之中的、不知能否称之为“眼睛”的器官里目睹过。此时同样的火光，却又真真切切地存在于妙宝法王双眼中，似乎他不需要经过任何渠道、桥梁，也无须丝毫沟通、假借，就能真实不虚地所用。
“大师果然博学多闻，江某佩服。”
妙宝法王站起来了。
…………
而那只存于虚空之中的“眼睛”不在散发恐怖神光，开始用一种缄默而沉寂的方式擦去生命痕迹，一点一点消除了骆霜儿身上的脉搏、心跳乃至狂风中发丝的飘动，似乎要将她打造成一个彻彻底底的“死物”。
在他们的身后，被宋僧开凿得千疮百孔的佛崖已经消失不见，深埋无数尸骨的鸡足山阴也翩然远去，一道和煦的阳光此时从天顶洒落，依偎着浅淡天云正照在一道高三十余丈的巨岩之上，而有一道如刀劈般垂直下裂的石缝，正好把石门分为两扇！
这里背靠巍峨巨岩，前临万丈深渊，向下看去则正是那千载黑暗笼罩着的鸡足山阴，在日耀下的巨岩银光璀璨，宛悬瀑独挂山前，漾荡众壑，领挈诸胜，呈现出不可言说的神圣之态。
再次睁眼，他发现此时没有缠绕的只剩下眼前两人，一僧一女抛去诡异扭曲的外表气息，悄然散发着某种玄高气息，一方飘渺倨傲端居高天，一方安忍不动有如大地，对峙似乎也隐隐到了终点。在这种恐怖模样下，江闻对于妙宝法王展现出的神通充满了信心，很期待究竟会碰撞出何等场面。
闻言的安仁上人慨叹一声，缓缓闭上眼去，似乎想要放眼看向天末尽头，寻找到某个茕茕孑立的身影。
呆若木鸡的品照被人奋力一扯，身体向后差点跌倒——是身后仅剩的安仁上人立掌于身前，用同样难以置信的目光护住品照，冷声喝问面前熟悉又陌生的人物。
江闻知道若再不想办法，如今存在于他们眼前的“骆霜儿”，将不会再感到任何疑惑迷茫了，涉及鸡足山阴黑暗地带的骆霜儿，很快就会彻底变成与山石古木无异的存在。
安仁上人与品照，不知何时已经离开藏身的千佛窟，跨越过无数拜服于地的恐怖干麂子，来到了江闻的身后发出叹息——江闻没有疑惑于这两人的选择，毕竟发生地震时呆在山洞里可不是什么明智之举，只是语塞地说道。
“安仁大师，你为何会对妙宝法王的事情如此熟稔？按道理修行法门、伏藏之事，都应该是他们教派当中的不传之秘才对。”
【佛以偈语回答说，王中之王是第六天王，圣中之圣是大觉佛陀。被无明污染的人是愚人，断除烦恼的人是智者。有我、法二执的人沉溺在生死海。证缘起性空的人解脱在逍遥园。修道断贪嗔痴才能离垢染，勤修戒定慧即能证涅槃。】
记忆中的尘封往事忽然回顾，安仁上人沉默了下来，他恍惚看见前一秒还拖着病足踽踽独行的老者，后一秒已经化为一抔黃土遍地尘沙。西征之路漫漫无期，可举目世间只剩下了安仁独自一人，跋涉艰难至于穷途，他的身影也与黄沙上的脚印一道，即将淹没在关外大漠的飞沙走石之中……
江闻精神为之一振，不由得肃然起敬道，“安仁大师竟曾有此丰功伟绩！江某佩服万分！”
修行之深、钻研之至，本就要承受凡夫俗子所不能想见的后果，只是江闻没想到佛理的背后，竟然会隐藏着如此颠覆离奇、恐怖绝伦的残酷真相。
按照安仁上人的述释，便是初法加持力让他能于佛弟子中第一先悟，成为座下第一位证悟的声闻弟子，而他在佛陀灭度之后的生生世世，也会一直累积观智，只要再有佛陀出世，他仍旧会出家成为修行者，再次成就阿罗汉果位。
“黑帽法王先前殊胜之功德，足以渡化万千氓民，如今却不计代价地尽数施展，只为了降服女施主引降来的鬼神，真是大慈大勇，大威大德之人！”
【一切似乎都很完美，直至那天我见佛端坐在房中，伤口在脚上，阿难尊者正细心地为佛敷药包扎，而一根沾有鲜血的木棍横卧在地上。我明白，佛一定是被木棍所伤。】
【大家都不明白佛是金刚不坏的身体，为什么一根木棍能伤害呢？但我已经看出来了这就是业缘。凡是地、水、火、风四大和合的众生，都有这样的苦受，哪怕佛也不例外。】
【佛说，四大假合的肉身，本来就不真实，成住坏空在所必然，一切事物的法性原是这样，顺应法性才能称佛。即便佛已经证得真如法性，但只要佛在现世也是人，需由父母生养，和我们一样具有人相。】
【至此，人群之中匿藏的我，终于明白了成佛的秘密……】
(本章完)