第226章 自将磨洗认前朝（2/2）
脸上疑惑没有持续多久，品照很快就看见江闻与妙宝法王正以肩抵手推的怪异姿势，艰难推动着一口庞大无比的的铜钟，从藏尸窖的深处缓缓走出来，也在身后地面留下一道深深的印痕！
平西王府找他联手，肯定会告诉他经录被自己随身携带。妙宝法王此番完全可以和平西王府联手，在这次的事件里火上浇油、落井下石一把
再从远处瞰去，面对着愈加云谲波诡的江湖武林和天下大势，江闻自己也很难再坚持小而精的行事路线，但他打心底里，又不希望武夷派变成其他那些乌泱泱的江湖帮派，于是些许抉择思索萦绕一直在他的心里，直到如今渐渐才显露出了端倪。
因此认可明庭就是证明自己，偏居康藏的妙宝法王除非能得到清庭的再次加封，否则他们注定是斗不过外力支持的其他势力的。
一番忙活之后，品照对着恍如隔世的密林感叹了一声，忽然抬头看向天上，紧接着就发出了一声疑问，“我是不是看错了，为什么感觉天突然黑了下来？”
妙宝法王将自己所知的事情如实托出，江闻也一边迅速勘合自己所知的消息。
他口中西番所指的就是康藏，妙宝法王告诉江闻，平西王府并不是上门单单好言相劝，他们向来用的是软硬兼施的手段，更在暗地里向妙宝法王表示，如果平西王府入滇平判、铲除异己的行为不顺利，很可能会选择向康藏用兵，如果再不乖乖配合，高原上恐怕会血流成河了。
细思之后，江闻不得不再次感叹妙宝法王心思的单纯通透。
品照自告奋勇地前去搬动，于是几人的视线中很快就显现出一尊发髻高耸，双目微闭的白玉塑像，呈身披纱衣法相端庄、神态优雅，如女子娴好的模样。
妙宝法王哈哈一笑，似乎对于江闻的敞开心扉也由衷欣喜：“施主不必解释，世间机缘际遇本就不同。佛陀在世的时候以一音而说法，但听法之人的受用因恭敬情态、福报资粮不同，也会得出不同的结果，最终众生随类各得解。”
“哎，江流儿施主，平西王府带来的消息不仅如此。他们还名言平西王府即将出兵康藏，欲以西番兵燹逼小僧就犯，然而众本就生平等，小僧焉能为千人性命而夺一人之生理，如今随你躲入山谷也是不得已而为之……”
钟体表面本应铸有繁华富丽的诸多纹，但此时早已因厚厚的铜锈侵蚀剥落，只剩下那径直贯通的一行铸钟文字，还能清晰无比地展现在表面，妙宝法王此时紧盯着钟身上这一行文字。
可面对如此局势，妙宝法王显然是拒绝了平西王府投来的橄榄枝，在急难中选择站在江闻一侧扶危济困，乃至于从争斗中主动抽身，与江闻一同深入凶险万分的鸡足山阴救人。
“阿弥陀佛……”
品照的声音颤抖着响起，江闻却擎刀在手双眼紧闭，纹丝不动地屹立于磅礴大雨之中，心中警觉提升到最强，不曾忽略任何一丝的风吹草动。
但令江闻没想到的是，妙宝法王在此事上却表现得颇为坚定，并且再次拿出了那顶黑帽。
江闻第一次在妙宝法王脸上，见到这般丰富而生动的表情，不禁也感叹眼前人向佛之心之坚定，恐怕不在世间任何一名释门弟子之下，原本对于藏地喇嘛的偏见也消融了许多。
以江闻的角度来看，妙宝法王虽然自称不懂武功，短时间展现出来的功夫，却已经包含且不仅限于沛然大力的释迦掷象功、抵御外伤冲击的拙火瑜伽，乃至还有超乎常人的眼力与心智，这些都是可以构成一名高手的要素。
可听完江闻的赞扬，妙宝法王却一边检查着腰间那顶金丝黑帽是否完好，惭愧不安地辩解道，
“江流儿施主谬赞了，小僧自从戴上这顶金刚黑帽，便决心要普渡天下之人，自然不能有所惜身……”
“总算是逃出生天了。”
深窖中又是深深的叹息。
几人继续搜索，很快如江闻所说，找见了一名盘着坐化为干尸的缁衣僧人，模样与满地缦布遮盖的死尸截然不同，赫然就是在生命的尽头挣扎着来到这里，最终坐化于一尊释迦摩尼佛像面前。
如此明目张胆的叛逆言论，出现在一名宗教领袖的口中，本是一件极其危险的事情，但妙宝法王的语气神态都和平常无异，乃至于肢体语言也极力想要说服江闻也认可这个说法，从微表情上看，则完全没有虚伪做作的破绽。
“施主、法王，我们快跑吧！！！”
早先的永历、李定国勉强可以算一个，但现在永历现已经被打到缅甸旅游去了，早就算不上心腹之敌，故而诚不足虑；而当地的丽江土知府木懿又是个聪明人，完全没有土皇帝该有的自觉，他在吴三桂来到当天“争先投诚”，次年被批准“仍袭土知府之职，管理原地方”，土人造反闹事也就无从谈起。
“可惜价值连城宝物也不过身外之物，咱们再往里面找找，或许有东西能帮我们出去。”
再阐发下去，江闻突然又想明白了为何妙宝法王会对明朝正朔的说法如此笃定不移。
菩提无分南北，和尚却分好坏，江闻这一路上碰见的高僧大德不少，邪门歪道也多，其中既有衍空这样杀人如麻的恶僧，也有妖僧客巴那样视人命为草芥的妖僧，江闻察其言观其行，此时干脆把实话都说出来，想知道妙宝法王到底值不值得信赖。
江闻盯着头顶遥不可及的孔洞问道：“法王，你有没有办法把我扔起一丈高？”
早在顺治十六年，吴三桂来到云南后就有意图谋不轨，曾向洪承畴问“自固之策”，洪答：“不可使滇一日无事而已”，吴对此心领神会。
妙宝法王从震惊中渐渐回过神来，向江闻解释道：“江流儿施主，自古年号更迭频繁，固然难以记叙，但这个年号施主不清楚，实属却情有可原。”
佛门“大天五事”之议，认为哪怕阿罗汉仍旧有“处非处疑”，也就是说即便证得了阿罗汉果之人，也会产生关于是非判断的疑惑。但妙宝法王在不合时宜的情况下匆忙入局被人算计，竟还能在世俗惯用的鬼蜮伎俩面前，保持着如此中正冲和的态度，这点就着实令人赞叹。
“情况不妙啊。”
“江流儿施主，小僧有一件事情一直无暇袒露。其实就在前夜，平西王府曾派人来密谈，邀小僧联手对付江施主，并承诺事后将小僧所求经文奉上。”
“江流儿施主，你可知这顶黑帽乃是永乐皇帝赐予的宝物？当初永乐皇帝得观世音菩萨启示，下旨召见五代法王。”
江闻冷冷一笑，在这种三方势力暗自角逐的形势下，谁能联络到更多力量、组建出更稳固同盟，谁就能碾压势弱的一方取胜。
腰间的疼痛还在持续，妙宝法王原先圆满如佛像的面容也有所扭曲，但这样的疼痛似乎在救人的大喜乐面前被冲淡，因此继而涌现的，反是一股平静祥和的笑容。
1641年既是前明朱由检的崇祯十四年，也是后金皇太极的崇德六年，这个说法要是放在外面不小心弄混，怕是要被杀头的。
这就是平西王府与江湖势力最大的区别了。江湖势力但凡有三两把刀枪，就恨不得统统放在台面上供人道声恭喜久仰，可平西王府哪怕埋下了千军万马，也能够佯装波澜不惊引人入彀。
譬如妙宝法王头上这顶黑帽，就是当初明成祖皇帝与其前代建立同盟的信物，类似于元朝皇帝与更前代建立的同盟，认可了自己的正统地位。
如今这尊铜佛像蒙尘已生满重锈，背后看去身形仍旧保持着袒露右肩、胸实身长、结跏趺坐于莲座上的威严模样，但转过方向，那本该双目低垂、略带笑意、显现出无边慈悲喜舍的面迹，此时竟然因铜锈无节制地盘结生长，如毁容般骤然狰狞，化为瞋恚可怖、青面獠牙的夜叉模样。
——看来平西王府除了明面上的这些，暗处也还有人马在行动。
所言“康”者系指边地，因此“康藏”一词可以用来泛指“藏”以外的边远地区，甚至也包括云南的藏边聚居区，这些地方与云南鸡犬相闻，居住区犬牙交互，一旦康藏出现什么变故，吴三桂自负“万里长城”，继续领兵镇守也就顺理成章了。
既然这条路走不通，此时深窖中的腐臭气息也消散了不少，三个人便联手搜索着这片堪称广大的地下区域，另寻更好的出入口。
从近处着眼，如悉檀寺中的情况，如果他能多找几个高手暗中保护，那么就算平西王府的高手再怎么上蹿下跳，最后也不过是跳梁小丑。
江闻刚才忙于救人，埋头折腾了几株香的时间，此时也终于有空看向被密密麻麻枝干遮蔽的天空，发觉林中光线确实骤然黯淡了不少，仿佛有一只无形的巨兽正吞噬着日月的光辉，让妙宝法王眉头紧皱不能言语。
“前宋僧人一定是在临灭之前，把宝物都放入了这座地窖之中保存，否则单凭这尊水月观音像的价值就何止万金，不知会有多少人不惜性命地前来送死。”
这两条路走不通，吴三桂就自然而然地把视线，投向了与云贵一线之隔的康藏之地。
“客巴喇嘛？小僧曾经听堪布喇嘛听说过他，早年于我噶玛派舍身出家，因行事离经叛道，后来又别投别派去了。但这件事已经是铁蛇年间发生，换做汉地说法，就是崇祯十四年的事情了。”
“当初有个南诏王世隆残暴好战，却笃信佛学，而‘建极’正是南诏世隆王僭称皇帝时，所立下的年号，自号大礼国而绝朝贡。难怪前宋僧人会把铜钟才在这里——这口大钟恐怕比这些寺庙来的都要古老，已然是前唐遗留下来的古物了！”
这两个王八蛋显然是把“养寇自重”的技术发扬光大了，吴三桂老狐狸也不像耿精忠那个傻小子，还需要江闻点播才能领悟妙计，因此早早就在物色周边的可用之“敌”。
首先，清庭不会下旨调解两边的争端。当年漠南的蒙古喀尔喀部纷纷西迁，就是因为与后金不睦，而且时至今日他们也没有上书臣服清庭，清庭自然不会自讨没趣地号召“平息干戈”。
江闻环视四周，这里除了满地狼藉的尸骸以外，还有无数大小各异的残破佛像、法器。猜想当覆灭之日不可避免地来临时，前宋僧人深知已经无法保存经文典籍，只能把无数佛像都藏着这座深窖之中，选择保留住最后的、心念中的“佛”。
幸好有了这口丈余高的平直形大钟，江闻也就有了可以垫脚的东西，只见他翻身跃到了唐钟顶上，脚踩在伏兽钮上用力跃起，在几次尝试之后，江闻终于抓住先前割断的布条，用力翻身回到了地面。
这样的做法只会事倍功半，甚至让自己陷入更大的危险之中，因此就算他目的是为了经录而来，过程中也没有采取一丝见不得人、要挟索要的手段，足以表明年轻喇嘛带着的浓浓善意，这就让江闻无论如何也产生不了恶感。
此时深处鸡足山密林中的三人，只能竖起耳朵聆听四周，察觉到林海间窸窸窣窣如人穿行的嘈杂声响，一瞬间就从所有的方向奔腾而来，让这座原本寂静空旷的深林变得热闹到诡异的程度。
这处深窖离地少说有三四丈的高度，本就是一个深藏于地下的密室，天顶除了被品照误打误撞踏破的破口，并无另外的进出空间，四周墙壁也湿滑无比，无处着力。
幽微地窖中，玉像如坐净绿水上，浮虚白光中，一睹其下万缘皆空，又如临水观影普照万物，神态端庄宁静慈祥，不悲不喜，竟然是一尊雕刻得极度细腻生动的水月观音像。
如今再驽钝的人也能看出来，地表那座四方炉子是火化僧人的“化骨场”，而地下这里是存放焚烧遗体的“藏尸窖”。
在深窖的一处苔墙边，三人先是发现了一具破烂不堪的长木梯，斜跨长度正好能触及出口，再加之悬挂在并排铁钉上，应该原本就是用于出入深窖的梯子。只可惜在数百年的光阴侵蚀与内部腐败下，木梯已在潮湿异常的地下变成糟烂腐朽、一触即碎的木渣，还没等几人将其取下来就碎裂一地了。
基于这上述两点，江闻基本能排除妙宝法王与客巴喇嘛沆瀣一气的可能，除非对方有意要诓骗自己，还敢拿命来做赌注取信。
“跑？四面八方都被堵住了，我们还能往哪里跑……”
只不过江闻有些疑惑，自己竟并未曾收到消息。身处悉檀寺中的平西王府早已被弘辩方丈命人监视，若不是凶徒点燃大火造乱，也不可能悄无声息地掳走骆霜儿，真不知这夜到底是如何躲过眼线，与妙宝法王潜伏会面的。
江闻话音刚落，一道突兀闪电就径直划破了天际，将参天古树击断在了不远处，耀眼的电光只照起一瞬间，但足以让几人的视线在那一刹那扩散到最远处，看清林间满是一具具干瘦嶙峋、宛如骷髅的身影耸立，头颅也被扭曲拉长，一层薄薄的人皮却还包裹在他们的身上，还有一些比雾气更轻薄淡漠的不祥白影，在原地疯狂旋转盘旋着。
“干麂子已经把我们包围了！”
随着干麂子破土而出，他们干瘪丑陋的诡异外形慢慢被大雨冲洗，一张张似被霉菌蚕食覆盖的诡异面孔突兀凝视着三人，宛如一株株向阳的扭曲植物，正投来渴望血肉温暖的残忍目光……
江闻转头看向品照，发觉他的双眼此时充满了绝望，一种深入灵魂的恐惧已经彻底击溃了他，方才言语的激烈其实只是心中期许的最后体现，他的身体早就没有一丝逃生的奢望，因为品照内心已经知道，自己将要面临的是什么——
“这是……这是雾路游翠国……它找到我了！！！”