第十章 大兄迷出路（2/2）
“对了，说起这个我听说你总爱往厨房跑，还教小牛做菜？据说吃过的人个个赞不绝口，有这事？”李著啧了声：“古人云……。”
李著苦笑：“听说了，一回来就听说了。没想到我李文洲有一日也要面对这些，所以说到底，也还是俗人一个呐！”
李著嘿嘿地笑着递过来只熟李，轻声道：“你嫂嫂这是有喜啦。”
“古人说君子仁爱不忍见杀生，故远庖厨。兄长，我不敢说自己是否君子，杀生以侍奉长辈、亲朋，小弟不以为耻；
且三生轮回得为牛羊豚犬者，自是前世有因落报如此。杀之以成全其赎罪，于我何干？
“说造反也未见得，多数只是劫道、绑票而已，人数不过十几、数十，没有到要出动官军进剿的地步，但地方上又无力抓捕，所以……。”李著摇头：“不管怎么说，这不是好兆头！”
我觉得不错，至少长些见识，知道何为治理，以及协调上下、内外的奥妙。然后兄再去参加院试岂不比其他学子多了分底气呢？
朝廷举士、天子用材，虽以圣言为主考察举子，但毕竟殿试还是以策论为主，那可是明摆着要考较实务的。
“恭喜大兄！三叔可知道了？”
这时朱氏带个小丫鬟来奉茶水，笑着对他说：“三郎不知，你大哥这次回来好似换了个人，话也少了，不见访客的时候常常在这株茶旁踱来踱去，好似考场上三日尚且意犹未尽似地。”
“所以兄长心忧不已？”
李著告诉弟弟，依本朝律法，如果丈夫去世，遗孀没有子女的话，嫁妆归夫家所有，有子女的话则由子女继承分得。
“这个没问题，小弟要有侄儿了，跑多少趟也是乐意的！”李丹鸡啄米似地点头。
“就算当朝一品家里，恐怕也免不了，只是样式不同，是由不同，人数多寡不同而已。
李著微笑摆手：“且不说这个。三郎，说了半天，难道你真地不想像为兄这样考科举、入仕途么？”见李丹使劲摇头，他只好叹息点点头：
“也罢，我不强求。从小你就是兄弟当中最会读书的，颇有过目不忘之能。
李著拍案叫道：“我李文洲枉有个举人的功名，看不清的路没想到还要自己弟弟指点，着实惭愧！”说着起身向李丹一揖到地：“为兄这里谢过三郎点拨。”
但基层农民却不然，他们的生产受到缺乏生产资料和工具的影响，继而是生活素质无法获得提升，面对灾害的抵御能力极为单薄。
“啊？真的？恭喜大兄！”李丹想起姨娘说过的话，立刻明白过来。
在鹿鸣宴上，一桌饭菜价值银一两四钱，可乡间茅舍之家，家财不过三十枚仁宣通宝而已。何其如此？为兄百思不得其解呀！”
“唉，那三天可真是，苦不堪言呐！”李著摇手：“不提也罢。”
“兄长啊，我与你们不同。”李丹无奈地撇开两手：“你们都有雄心壮志，是大志向的人。
穷困人家是只有朝食（午餐），傍晚最多喝些野菜、块根煮的菜粥（没有粟米那种）。富裕人家就不同了，早起有早茶，甚至夜里还有夜宵。
尤其天子刚宣布亲政，正是锐意进取的时候。
“非是兄长之能。去时恰好有弓手、捕快围捕贼人，是以为兄获救。返乡时是路遇侠士相助，转危为安。不然，凭我区区这点剑术，能抵挡一、二人已是尽力矣！”
他说了这番话，见李著目瞪口呆地瞅着自己，方才觉得这番话有些过于老成了。“真是士别三日呵！没想到大伯口里的猢狲三郎也能有这份见识？奇哉！”
社会发展的标志是看文化发展的宽度、厚度与深度（见注释一），而影响发展的力，既社会生产力。
那时候的人大多数家庭都是上午日头在顶时吃朝食或叫午餐，傍晚太阳西斜时再吃夕食或叫晚餐。
“我自书院归乡两年专心圣贤书，对外面的事充耳不闻。
李丹看着她背影，奇怪地问：“兄长，多日未见，嫂嫂怎么行走不便了，竟要人搀扶着？”
吃饱肚子的前提是农业生产力获得释放。富裕代表着生产资料和工具的占有，具备了生产力释放的基本要素。
这些动荡中逃出来的矿奴、矿工散落各地，有不少便聚集亡命做起不法的勾当。”
他怀着抱负兴冲冲地出门而去，却被现实劈头浇下冷水，狼狈而还，以致他并未觉得自己中举是什么了不得的大事。
谁知这次赴考、返乡竟两次遇贼于道，还好都化险为夷，却让为兄心忧不已。太平来之不易，怎么现在又开始闹起来了呢？”李著低声道。
唬得李丹忙跳起来避开，伸手扶他起身，道：“小弟随口说说，兄长何必如此？”
相反，李著看到世间百态的真实，回想自己苦读十余载却身无救民实术，不由地惊出一身冷汗，自信满满变成了彷徨无计。
“这倒也不失为一条路数。”李丹拍下腿说：“那可是巡抚老大人的幕宾呀，强似一任县令呢！
“原来如此？这不等同于造反么，官军为何不剿？”
仿佛闯入迷雾，忽地找不到出路、寻不见道口了。
“兄长对将来可有什么打算？”为了不让李著陷在里面，李丹岔开话题问道。
“她竟如此苛待你们？这太不像话了！”李著大怒：“你怎不早说？”
“若要分家，你这房便不可能不占一份。她的主意肯定是早早分你出去，且要你放弃对祖产的要求，你可愿意？”李著含笑对弟弟看了一眼，问道。
“哈，那这回你是不是还准备把学正大人也揍一顿？”
那位救下我的大侠一路护送到余干，路上听茶博士闲聊，才知今上往江西派了大批内监充作各地矿监，以致矿主、工头与之对立，赣州那边甚至有杀矿监驱逐官军者。
“不是不说，也不是不能说，而是不想说。”李丹解释，李著听了略有所悟。
妾室地位不如家里大娘子，一般家中掌握财产的都是正妻，假设妾室稍软弱，或者娘家没背景、地位地下，进门以后嫁妆被大娘子把持、侵夺的现象很常见。
站在山脚的人长得再高，也不过越过众人头顶看见前方的藩篱而已，可在山顶的人却可看到所有人都不及的远景，甚至百里外的山水、湖沼。
李著苦着脸摇摇头：“我亦不知。不过，离开南昌时有位友人曾邀我往赣州。那人现在赣南巡抚衙门做幕宾，说可以将我推荐给曾巡抚。此事我尚未定，还在考虑。”
说得兄弟二人相视而笑，各自归还座位。朱氏在婢女搀扶下走到桌前，说：“家里也没什么好东西招待，可巧昨日我兄弟叫人送了些李子、甜瓜，叔叔不嫌弃就用些。”
所以这样的农业化社会实际上结构是脆弱的，这也是为什么存在自家里还会有家产纠纷，彼此血亲之间虎视眈眈的原因。
小钱氏带着李丹扶柩归藉，凭这份苦劳和功劳获得了县里的守节旌表，并且族里也同意李丹寄在她名下为养子，这样就让大娘子高氏不敢轻举妄动。
加上她又隐忍、会做人，获得家族里不少同情与支持，高氏敢明目张胆来夺她姐妹的嫁妆，那旁人会指斥李府不要脸面，这会是很丢人的事情。
所以高氏一提和小钱氏有关的话题大伯子和小叔子都不感兴趣，就是这原因。
人家当初把丈夫在外面的财产，以及娶亲之前送到钱府的彩礼全部交出来了，干干净净，再对人家的财产垂涎便属于贪心不足。两位老爷虽然心里也痒痒，却都不敢真地伸手。