第119章 ：血与骨之花·白虫秘教团的正义。（2/2）
但他，却毫无怜悯之情。
黑市交易的存在导致剥削和不公平？
真是天大的笑话！！！
世界上的剥削和不公平多的是了。
亚恩也说过，“剥削是常态，反抗才是宿命。”
自己只不过是运用常态而已，那些不反抗的人，则是忘记了自己的宿命。
这些可怜的家伙，只不过是没有找到更高效的方式来保护自己的利益罢了。
既然这样子，那犯错误的就不是他了，而是那些不会反抗的人。
而且，他不是不同意摧毁黑市贸易。
只要开放人体市场，黑市贸易不就被摧毁了嘛！
『强力造就了第一代奴隶，奴隶们的怯懦则使其终生为奴！』
这就是白虫秘教团当代格言和教义。
“奴隶们”的怯懦是因为不会反抗，而强力则是富有正当性。
对于强力造就的政治秩序，被统治者有服从的义务（或者统治者有统治的权利）。
但，假如被统治者有这样的义务，若是被统治者由弱变强的话，这个义务就消失了。
这是这个理论的矛盾点，但是迈克觉得自己的理论无懈可击。
即使充满荒诞与矛盾，他也毫不在意。
因为它现在是强者了，就有统治对方的权利了。
如此一来，现今的所有政治秩序就应该被毁灭。
这就是正当性随强弱的变化而变化的荒谬所在。
弱者服从强者的这种义务，根本不能保证这个统治秩序；把强力当作正当性的依据，并没有建立起政治秩序来。
因为弱者无法恒弱，强者无法恒强。
所以他们才需要建造一处矗立与世界之外的——[边境]。
一处强力拥有绝对正当性的[边境]。
一处弱者恒弱，强者恒强的世界。
在那里，他哪怕是最大的黑市产家，是一个盗墓贼，是一个掌管着人骨工厂的贩卖者……
又有什么关系？
只要能达到目的，任何手段都是正当的。
弱者服从强者，不需要义务的训导，只是一种必然的或者说被迫的行为；要么就是一种明智的行为，即为了生存下来而服从。
换言之，弱者服从强者，并不需要先证明这种服从是正当的，因为就算不正当也只能服从。
说他应该服从纯粹是多余的，因为没有这种“应该”他也一样得服从。
说强者有权利统治也是多余的，“这种权利并没有给强力增添什么新东西。”
这就是白虫秘教团的所定义的正义和核心思想。
迈克·萨波满怀期待的望着前方的金发青年，他们都是“强力”的拥有者，他们才是同类。
“不管你……您是出于什么目的袭击了我的产业，我都奉劝您尽快停手，哪怕是您是个体伟力者也是如此，您所触碰到的只是这条线的冰山一角。”
“这一切的一切都将是亚恩的意志的体现，他将化为新世界的太阳，照耀边境之地。”
迈克的眼神变得炽热，仿佛在传递内心的狂热信仰：
“在即将诞生的边境，化身‘绿日’的大术士将带领教徒们重铸内殿，重建帝国。
新生的欲肉帝国将根据[剥离之道]，扬弃旧道德、旧思想、旧观念，大行解放人类之道。”
其手中的[奥西里斯之颅]微微发光，映照在他脸上，使得他显得愈发狂热：
“这其中就包括开放人体市场！”
“在边境，每个人应该拥有对自己身体的完全自主权，包括出售器官的权利。如果人们自愿选择出售他们的器官以改善生活质量，这是他们的基本权利。”
“您想一想，器官交易市场可以为卖方提供经济支持，帮助他们摆脱贫困。这对于某些家庭来说，出售一个器官可能意味着经济上的巨大改善。”
“所以，我们为什么不直接开放人体市场？”
“如果一个理性主体决定出售自己的器官，这也是其行使理性和自由的一部分——行动的道德价值在于其结果是否最大化了幸福或减少了痛苦。”
盗墓贼停顿了一下，眼中闪烁着疯狂的光芒，声音变得更加坚定：
“而且，开放人体市场可以缓解器官短缺问题。许多人因等待器官移植而死亡，允许合法的器官买卖可以增加器官供应，拯救更多生命。”
迈克的表情中充满了狂热与傲慢，仿佛他已经看到了未来的图景。
他说这些的话的时候，是真心实意的，并不认为这是错误的。
让市场力量自由发挥有什么错误？
人体市场的开放本身就可以看作是减少伟力和道德在私人事务中的干预，让个人有更多的经济选择。
每个人都应当拥有对自己身体的完全自主权，包括选择出售自己的器官或身体部分的权利。
人体市场的开放可以通过市场机制自发解决器官短缺的问题，也能够解决欲肉现在的发展困境，帮助新生的欲肉帝国的人民们完成——引领血肉。
夏修听完了之后，原先的那抹兴致彻底消散，他再次保持沉默。
那双金色的瞳孔中没有一丝波动。
他的脸上没有任何表情变化，仿佛迈克的话语只是微风拂过，没有在他心中激起任何涟漪。
“而且，”迈克突然低沉地补充道，语气中带着一丝警告。
“大术士亚恩的存在是我们无法忽视的力量。”
“你我都明白，违背他的意愿只会招致灾难。与其互相争斗，为什么不联合起来，共同完成他的宏伟计划？”
“我刚才所说的，只是边境的一部分，关于边境的建设，关于新的欲肉帝国，还有许许多多的更加丰富的未来在等待着我们。”
迈克在说完之后，眼神充满期待地望着金发青年，希望对方能够做出相应的回应。
对于迈克·萨波来说，他有着一套自认为合理的逻辑——许多国家的器官捐赠系统无法满足需求，导致许多人因等待器官移植而死亡。
开放市场可以增加器官供应，可以“挽救”更多生命。
充满了讽刺和矛盾的地方就是，迈克·萨波自己正是这个黑市交易的最大推手。
他总是在想：“那些道貌岸然的政府和机构，总是在谈论道德和法律，但他们的所谓系统却无法拯救那些在等待中死亡的人。”
开放市场，才是真正的解决之道。
他知道那些黑市交易的场景，残酷而血腥。
但他，却毫无怜悯之情。
黑市交易的存在导致剥削和不公平？
真是天大的笑话！！！
世界上的剥削和不公平多的是了。
亚恩也说过，“剥削是常态，反抗才是宿命。”
自己只不过是运用常态而已，那些不反抗的人，则是忘记了自己的宿命。
这些可怜的家伙，只不过是没有找到更高效的方式来保护自己的利益罢了。
既然这样子，那犯错误的就不是他了，而是那些不会反抗的人。
而且，他不是不同意摧毁黑市贸易。
只要开放人体市场，黑市贸易不就被摧毁了嘛！
『强力造就了第一代奴隶，奴隶们的怯懦则使其终生为奴！』
这就是白虫秘教团当代格言和教义。
“奴隶们”的怯懦是因为不会反抗，而强力则是富有正当性。
对于强力造就的政治秩序，被统治者有服从的义务（或者统治者有统治的权利）。
但，假如被统治者有这样的义务，若是被统治者由弱变强的话，这个义务就消失了。
这是这个理论的矛盾点，但是迈克觉得自己的理论无懈可击。
即使充满荒诞与矛盾，他也毫不在意。
因为它现在是强者了，就有统治对方的权利了。
如此一来，现今的所有政治秩序就应该被毁灭。
这就是正当性随强弱的变化而变化的荒谬所在。
弱者服从强者的这种义务，根本不能保证这个统治秩序；把强力当作正当性的依据，并没有建立起政治秩序来。
因为弱者无法恒弱，强者无法恒强。
所以他们才需要建造一处矗立与世界之外的——[边境]。
一处强力拥有绝对正当性的[边境]。
一处弱者恒弱，强者恒强的世界。
在那里，他哪怕是最大的黑市产家，是一个盗墓贼，是一个掌管着人骨工厂的贩卖者……
又有什么关系？
只要能达到目的，任何手段都是正当的。
弱者服从强者，不需要义务的训导，只是一种必然的或者说被迫的行为；要么就是一种明智的行为，即为了生存下来而服从。
换言之，弱者服从强者，并不需要先证明这种服从是正当的，因为就算不正当也只能服从。
说他应该服从纯粹是多余的，因为没有这种“应该”他也一样得服从。
说强者有权利统治也是多余的，“这种权利并没有给强力增添什么新东西。”
这就是白虫秘教团的所定义的正义和核心思想。
迈克·萨波满怀期待的望着前方的金发青年，他们都是“强力”的拥有者，他们才是同类。
“不管你……您是出于什么目的袭击了我的产业，我都奉劝您尽快停手，哪怕是您是个体伟力者也是如此，您所触碰到的只是这条线的冰山一角。”
“这一切的一切都将是亚恩的意志的体现，他将化为新世界的太阳，照耀边境之地。”
迈克的眼神变得炽热，仿佛在传递内心的狂热信仰：
“在即将诞生的边境，化身‘绿日’的大术士将带领教徒们重铸内殿，重建帝国。
新生的欲肉帝国将根据[剥离之道]，扬弃旧道德、旧思想、旧观念，大行解放人类之道。”
其手中的[奥西里斯之颅]微微发光，映照在他脸上，使得他显得愈发狂热：
“这其中就包括开放人体市场！”
“在边境，每个人应该拥有对自己身体的完全自主权，包括出售器官的权利。如果人们自愿选择出售他们的器官以改善生活质量，这是他们的基本权利。”
“您想一想，器官交易市场可以为卖方提供经济支持，帮助他们摆脱贫困。这对于某些家庭来说，出售一个器官可能意味着经济上的巨大改善。”
“所以，我们为什么不直接开放人体市场？”
“如果一个理性主体决定出售自己的器官，这也是其行使理性和自由的一部分——行动的道德价值在于其结果是否最大化了幸福或减少了痛苦。”
盗墓贼停顿了一下，眼中闪烁着疯狂的光芒，声音变得更加坚定：
“而且，开放人体市场可以缓解器官短缺问题。许多人因等待器官移植而死亡，允许合法的器官买卖可以增加器官供应，拯救更多生命。”
迈克的表情中充满了狂热与傲慢，仿佛他已经看到了未来的图景。
他说这些的话的时候，是真心实意的，并不认为这是错误的。
让市场力量自由发挥有什么错误？
人体市场的开放本身就可以看作是减少伟力和道德在私人事务中的干预，让个人有更多的经济选择。
每个人都应当拥有对自己身体的完全自主权，包括选择出售自己的器官或身体部分的权利。
人体市场的开放可以通过市场机制自发解决器官短缺的问题，也能够解决欲肉现在的发展困境，帮助新生的欲肉帝国的人民们完成——引领血肉。
夏修听完了之后，原先的那抹兴致彻底消散，他再次保持沉默。
那双金色的瞳孔中没有一丝波动。
他的脸上没有任何表情变化，仿佛迈克的话语只是微风拂过，没有在他心中激起任何涟漪。
“而且，”迈克突然低沉地补充道，语气中带着一丝警告。
“大术士亚恩的存在是我们无法忽视的力量。”
“你我都明白，违背他的意愿只会招致灾难。与其互相争斗，为什么不联合起来，共同完成他的宏伟计划？”
“我刚才所说的，只是边境的一部分，关于边境的建设，关于新的欲肉帝国，还有许许多多的更加丰富的未来在等待着我们。”
迈克在说完之后，眼神充满期待地望着金发青年，希望对方能够做出相应的回应。
对于迈克·萨波来说，他有着一套自认为合理的逻辑——许多国家的器官捐赠系统无法满足需求，导致许多人因等待器官移植而死亡。
开放市场可以增加器官供应，可以“挽救”更多生命。
充满了讽刺和矛盾的地方就是，迈克·萨波自己正是这个黑市交易的最大推手。
他总是在想：“那些道貌岸然的政府和机构，总是在谈论道德和法律，但他们的所谓系统却无法拯救那些在等待中死亡的人。”
开放市场，才是真正的解决之道。
他知道那些黑市交易的场景，残酷而血腥。
但他，却毫无怜悯之情。
黑市交易的存在导致剥削和不公平？
真是天大的笑话！！！
世界上的剥削和不公平多的是了。
亚恩也说过，“剥削是常态，反抗才是宿命。”
自己只不过是运用常态而已，那些不反抗的人，则是忘记了自己的宿命。
这些可怜的家伙，只不过是没有找到更高效的方式来保护自己的利益罢了。
既然这样子，那犯错误的就不是他了，而是那些不会反抗的人。
而且，他不是不同意摧毁黑市贸易。
只要开放人体市场，黑市贸易不就被摧毁了嘛！
『强力造就了第一代奴隶，奴隶们的怯懦则使其终生为奴！』
这就是白虫秘教团当代格言和教义。
“奴隶们”的怯懦是因为不会反抗，而强力则是富有正当性。
对于强力造就的政治秩序，被统治者有服从的义务（或者统治者有统治的权利）。
但，假如被统治者有这样的义务，若是被统治者由弱变强的话，这个义务就消失了。
这是这个理论的矛盾点，但是迈克觉得自己的理论无懈可击。
即使充满荒诞与矛盾，他也毫不在意。
因为它现在是强者了，就有统治对方的权利了。
如此一来，现今的所有政治秩序就应该被毁灭。
这就是正当性随强弱的变化而变化的荒谬所在。
弱者服从强者的这种义务，根本不能保证这个统治秩序；把强力当作正当性的依据，并没有建立起政治秩序来。
因为弱者无法恒弱，强者无法恒强。
所以他们才需要建造一处矗立与世界之外的——[边境]。
一处强力拥有绝对正当性的[边境]。
一处弱者恒弱，强者恒强的世界。
在那里，他哪怕是最大的黑市产家，是一个盗墓贼，是一个掌管着人骨工厂的贩卖者……
又有什么关系？
只要能达到目的，任何手段都是正当的。
弱者服从强者，不需要义务的训导，只是一种必然的或者说被迫的行为；要么就是一种明智的行为，即为了生存下来而服从。
换言之，弱者服从强者，并不需要先证明这种服从是正当的，因为就算不正当也只能服从。
说他应该服从纯粹是多余的，因为没有这种“应该”他也一样得服从。
说强者有权利统治也是多余的，“这种权利并没有给强力增添什么新东西。”
这就是白虫秘教团的所定义的正义和核心思想。
迈克·萨波满怀期待的望着前方的金发青年，他们都是“强力”的拥有者，他们才是同类。
“不管你……您是出于什么目的袭击了我的产业，我都奉劝您尽快停手，哪怕是您是个体伟力者也是如此，您所触碰到的只是这条线的冰山一角。”
“这一切的一切都将是亚恩的意志的体现，他将化为新世界的太阳，照耀边境之地。”
迈克的眼神变得炽热，仿佛在传递内心的狂热信仰：
“在即将诞生的边境，化身‘绿日’的大术士将带领教徒们重铸内殿，重建帝国。
新生的欲肉帝国将根据[剥离之道]，扬弃旧道德、旧思想、旧观念，大行解放人类之道。”
其手中的[奥西里斯之颅]微微发光，映照在他脸上，使得他显得愈发狂热：
“这其中就包括开放人体市场！”
“在边境，每个人应该拥有对自己身体的完全自主权，包括出售器官的权利。如果人们自愿选择出售他们的器官以改善生活质量，这是他们的基本权利。”
“您想一想，器官交易市场可以为卖方提供经济支持，帮助他们摆脱贫困。这对于某些家庭来说，出售一个器官可能意味着经济上的巨大改善。”
“所以，我们为什么不直接开放人体市场？”
“如果一个理性主体决定出售自己的器官，这也是其行使理性和自由的一部分——行动的道德价值在于其结果是否最大化了幸福或减少了痛苦。”
盗墓贼停顿了一下，眼中闪烁着疯狂的光芒，声音变得更加坚定：
“而且，开放人体市场可以缓解器官短缺问题。许多人因等待器官移植而死亡，允许合法的器官买卖可以增加器官供应，拯救更多生命。”
迈克的表情中充满了狂热与傲慢，仿佛他已经看到了未来的图景。
他说这些的话的时候，是真心实意的，并不认为这是错误的。
让市场力量自由发挥有什么错误？
人体市场的开放本身就可以看作是减少伟力和道德在私人事务中的干预，让个人有更多的经济选择。
每个人都应当拥有对自己身体的完全自主权，包括选择出售自己的器官或身体部分的权利。
人体市场的开放可以通过市场机制自发解决器官短缺的问题，也能够解决欲肉现在的发展困境，帮助新生的欲肉帝国的人民们完成——引领血肉。
夏修听完了之后，原先的那抹兴致彻底消散，他再次保持沉默。
那双金色的瞳孔中没有一丝波动。
他的脸上没有任何表情变化，仿佛迈克的话语只是微风拂过，没有在他心中激起任何涟漪。
“而且，”迈克突然低沉地补充道，语气中带着一丝警告。
“大术士亚恩的存在是我们无法忽视的力量。”
“你我都明白，违背他的意愿只会招致灾难。与其互相争斗，为什么不联合起来，共同完成他的宏伟计划？”
“我刚才所说的，只是边境的一部分，关于边境的建设，关于新的欲肉帝国，还有许许多多的更加丰富的未来在等待着我们。”
迈克在说完之后，眼神充满期待地望着金发青年，希望对方能够做出相应的回应。
对于迈克·萨波来说，他有着一套自认为合理的逻辑——许多国家的器官捐赠系统无法满足需求，导致许多人因等待器官移植而死亡。
开放市场可以增加器官供应，可以“挽救”更多生命。
充满了讽刺和矛盾的地方就是，迈克·萨波自己正是这个黑市交易的最大推手。
他总是在想：“那些道貌岸然的政府和机构，总是在谈论道德和法律，但他们的所谓系统却无法拯救那些在等待中死亡的人。”
开放市场，才是真正的解决之道。
他知道那些黑市交易的场景，残酷而血腥。
但他，却毫无怜悯之情。
黑市交易的存在导致剥削和不公平？
真是天大的笑话！！！
世界上的剥削和不公平多的是了。
亚恩也说过，“剥削是常态，反抗才是宿命。”
自己只不过是运用常态而已，那些不反抗的人，则是忘记了自己的宿命。
这些可怜的家伙，只不过是没有找到更高效的方式来保护自己的利益罢了。
既然这样子，那犯错误的就不是他了，而是那些不会反抗的人。
而且，他不是不同意摧毁黑市贸易。
只要开放人体市场，黑市贸易不就被摧毁了嘛！
『强力造就了第一代奴隶，奴隶们的怯懦则使其终生为奴！』
这就是白虫秘教团当代格言和教义。
“奴隶们”的怯懦是因为不会反抗，而强力则是富有正当性。
对于强力造就的政治秩序，被统治者有服从的义务（或者统治者有统治的权利）。
但，假如被统治者有这样的义务，若是被统治者由弱变强的话，这个义务就消失了。
这是这个理论的矛盾点，但是迈克觉得自己的理论无懈可击。
即使充满荒诞与矛盾，他也毫不在意。
因为它现在是强者了，就有统治对方的权利了。
如此一来，现今的所有政治秩序就应该被毁灭。
这就是正当性随强弱的变化而变化的荒谬所在。
弱者服从强者的这种义务，根本不能保证这个统治秩序；把强力当作正当性的依据，并没有建立起政治秩序来。
因为弱者无法恒弱，强者无法恒强。
所以他们才需要建造一处矗立与世界之外的——[边境]。
一处强力拥有绝对正当性的[边境]。
一处弱者恒弱，强者恒强的世界。
在那里，他哪怕是最大的黑市产家，是一个盗墓贼，是一个掌管着人骨工厂的贩卖者……
又有什么关系？
只要能达到目的，任何手段都是正当的。
弱者服从强者，不需要义务的训导，只是一种必然的或者说被迫的行为；要么就是一种明智的行为，即为了生存下来而服从。
换言之，弱者服从强者，并不需要先证明这种服从是正当的，因为就算不正当也只能服从。
说他应该服从纯粹是多余的，因为没有这种“应该”他也一样得服从。
说强者有权利统治也是多余的，“这种权利并没有给强力增添什么新东西。”
这就是白虫秘教团的所定义的正义和核心思想。
迈克·萨波满怀期待的望着前方的金发青年，他们都是“强力”的拥有者，他们才是同类。
“不管你……您是出于什么目的袭击了我的产业，我都奉劝您尽快停手，哪怕是您是个体伟力者也是如此，您所触碰到的只是这条线的冰山一角。”
“这一切的一切都将是亚恩的意志的体现，他将化为新世界的太阳，照耀边境之地。”
迈克的眼神变得炽热，仿佛在传递内心的狂热信仰：
“在即将诞生的边境，化身‘绿日’的大术士将带领教徒们重铸内殿，重建帝国。
新生的欲肉帝国将根据[剥离之道]，扬弃旧道德、旧思想、旧观念，大行解放人类之道。”
其手中的[奥西里斯之颅]微微发光，映照在他脸上，使得他显得愈发狂热：
“这其中就包括开放人体市场！”
“在边境，每个人应该拥有对自己身体的完全自主权，包括出售器官的权利。如果人们自愿选择出售他们的器官以改善生活质量，这是他们的基本权利。”
“您想一想，器官交易市场可以为卖方提供经济支持，帮助他们摆脱贫困。这对于某些家庭来说，出售一个器官可能意味着经济上的巨大改善。”
“所以，我们为什么不直接开放人体市场？”
“如果一个理性主体决定出售自己的器官，这也是其行使理性和自由的一部分——行动的道德价值在于其结果是否最大化了幸福或减少了痛苦。”
盗墓贼停顿了一下，眼中闪烁着疯狂的光芒，声音变得更加坚定：
“而且，开放人体市场可以缓解器官短缺问题。许多人因等待器官移植而死亡，允许合法的器官买卖可以增加器官供应，拯救更多生命。”
迈克的表情中充满了狂热与傲慢，仿佛他已经看到了未来的图景。
他说这些的话的时候，是真心实意的，并不认为这是错误的。
让市场力量自由发挥有什么错误？
人体市场的开放本身就可以看作是减少伟力和道德在私人事务中的干预，让个人有更多的经济选择。
每个人都应当拥有对自己身体的完全自主权，包括选择出售自己的器官或身体部分的权利。
人体市场的开放可以通过市场机制自发解决器官短缺的问题，也能够解决欲肉现在的发展困境，帮助新生的欲肉帝国的人民们完成——引领血肉。
夏修听完了之后，原先的那抹兴致彻底消散，他再次保持沉默。
那双金色的瞳孔中没有一丝波动。
他的脸上没有任何表情变化，仿佛迈克的话语只是微风拂过，没有在他心中激起任何涟漪。
“而且，”迈克突然低沉地补充道，语气中带着一丝警告。
“大术士亚恩的存在是我们无法忽视的力量。”
“你我都明白，违背他的意愿只会招致灾难。与其互相争斗，为什么不联合起来，共同完成他的宏伟计划？”
“我刚才所说的，只是边境的一部分，关于边境的建设，关于新的欲肉帝国，还有许许多多的更加丰富的未来在等待着我们。”
迈克在说完之后，眼神充满期待地望着金发青年，希望对方能够做出相应的回应。
对于迈克·萨波来说，他有着一套自认为合理的逻辑——许多国家的器官捐赠系统无法满足需求，导致许多人因等待器官移植而死亡。
开放市场可以增加器官供应，可以“挽救”更多生命。
充满了讽刺和矛盾的地方就是，迈克·萨波自己正是这个黑市交易的最大推手。
他总是在想：“那些道貌岸然的政府和机构，总是在谈论道德和法律，但他们的所谓系统却无法拯救那些在等待中死亡的人。”
开放市场，才是真正的解决之道。
他知道那些黑市交易的场景，残酷而血腥。
但他，却毫无怜悯之情。
黑市交易的存在导致剥削和不公平？
真是天大的笑话！！！
世界上的剥削和不公平多的是了。
亚恩也说过，“剥削是常态，反抗才是宿命。”
自己只不过是运用常态而已，那些不反抗的人，则是忘记了自己的宿命。
这些可怜的家伙，只不过是没有找到更高效的方式来保护自己的利益罢了。
既然这样子，那犯错误的就不是他了，而是那些不会反抗的人。
而且，他不是不同意摧毁黑市贸易。
只要开放人体市场，黑市贸易不就被摧毁了嘛！
『强力造就了第一代奴隶，奴隶们的怯懦则使其终生为奴！』
这就是白虫秘教团当代格言和教义。
“奴隶们”的怯懦是因为不会反抗，而强力则是富有正当性。
对于强力造就的政治秩序，被统治者有服从的义务（或者统治者有统治的权利）。
但，假如被统治者有这样的义务，若是被统治者由弱变强的话，这个义务就消失了。
这是这个理论的矛盾点，但是迈克觉得自己的理论无懈可击。
即使充满荒诞与矛盾，他也毫不在意。
因为它现在是强者了，就有统治对方的权利了。
如此一来，现今的所有政治秩序就应该被毁灭。
这就是正当性随强弱的变化而变化的荒谬所在。
弱者服从强者的这种义务，根本不能保证这个统治秩序；把强力当作正当性的依据，并没有建立起政治秩序来。
因为弱者无法恒弱，强者无法恒强。
所以他们才需要建造一处矗立与世界之外的——[边境]。
一处强力拥有绝对正当性的[边境]。
一处弱者恒弱，强者恒强的世界。
在那里，他哪怕是最大的黑市产家，是一个盗墓贼，是一个掌管着人骨工厂的贩卖者……
又有什么关系？
只要能达到目的，任何手段都是正当的。
弱者服从强者，不需要义务的训导，只是一种必然的或者说被迫的行为；要么就是一种明智的行为，即为了生存下来而服从。
换言之，弱者服从强者，并不需要先证明这种服从是正当的，因为就算不正当也只能服从。
说他应该服从纯粹是多余的，因为没有这种“应该”他也一样得服从。
说强者有权利统治也是多余的，“这种权利并没有给强力增添什么新东西。”
这就是白虫秘教团的所定义的正义和核心思想。
迈克·萨波满怀期待的望着前方的金发青年，他们都是“强力”的拥有者，他们才是同类。