第5章 君王的本质（2/2）

“因此，诞生了军人，诞生了部落首领，也就是组织者。”

“部落內的战爭结束了，一个国家统一了，请问，他还有外部忧患吗？”

“有！匈奴，义渠，西戎！”这个扶苏可回答的太快了。

匈奴是秦朝现在最大的外部敌人，西戎和义渠则是秦国的老对手了。

“对，外敌一直存在，而一旦被匈奴攻破內地，代价跟部落跟部落之间的战爭是一样惨烈的，女子被掳掠，男子为奴隶或者被屠杀，粮食被抢走。”

“所以，保持军队，需要一个部落首领来维持所有人口的性命和土地安全，这是第一目的。”

“其次，扶苏，你要穿衣服，对吧，穿衣服就要养蚕，要织布，你养蚕了，织布了就不能去种粮食了，你只能拿自己的蚕丝，做出来的衣服去换粮食。”

“在一个郡县之间发生巨大的旱灾，这个国家就可以调用粮食去賑灾，保护子民的安全，调剂分配物资，包括兴修大型水利，治河这些，全部不是个人可以办到的，这就是一个大型部落存在的意义。”

这次方问没有让扶苏回答了，而是一口气说了下去。

“那么好，我要倒过来问一个问题了，军队掌握在谁手里？”

“君王的手里。”

“对，当君王掌握了军队，普通的子民还可以反抗吗？”

“不能。”

“是的，本来为了保卫所有子民而存在的军队，反向变成了君王手上的一把刀，寻常百姓则再也无法反抗，这就叫作——权利的起源，好的，那我继续问你，君王还种地吗？”

“不种。”

“是的，君王不种地了，这很多人视为一个理所应当的道理，甚至说出『普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣』的道理，意思就是，普天之下所有的粮食都是我君王的，我当然可以不种地。”

“这话纯是放屁，君王不种地毫无疑问，是因为他承担了治理一个部落的责任，所以不种地，就像打仗时军人在拼命。”

“而不是，他们天生就理所应当的可以不种地。”

“但是，我要问的是，因此就诞生了一个什么阶层？……，哦，你要听不懂的话，这个问题就是，诞生了一群什么样的人？”

“再也不劳作的人？”扶苏想了一会，试探性的问道。

其实，方问之前的话题已经把他给惊呆了。

这哪是什么敏感啊，你这是九族不想要了啊！

別说扶苏了，一旁淳于越那些人，一个个全被嚇的话都说不出了。

你，我的勇士！

跟你一比，我们完全就是一群新兵蛋子。