第67章 白银之始（1/2）

自雅典娜与赛贝勒那场风波尘埃落定之后，端坐於孤高王座之上的宙斯，忽然悟出了一个道理。

那便是拥有实力的子嗣必不可缺，而能作为臂膀辅佐自己巩固权柄的女人，也同样重要。

在此之前，他虽处处留情，风流韵事遍布三界，內心深处却从未真正打算留下太多血脉......

然而，在雅典娜及其孪生弟弟，如今已成女神的赛贝勒那场风波中，他亲眼见证了站在波塞冬身后的赫拉、德墨忒尔、赫斯提亚等女神团结一致所能施加的压力，更看到了雅典娜这般智慧与勇气並存的后代，在关键时刻能发挥出何等令人侧目的力量。

这让他既感忌惮，又心生渴望。

当然，事情並非表面那般简单。

自从墨提斯消失后，宙斯仿佛失去了最为倚重的智慧源泉，连带著自身的谋略也跟著下滑了不少。

他时常在决策时感到一种滯涩，那是智慧不再隨时辅佐身侧的空虚。

“我需要一些新的助力。最好是智慧適度，且力量不至於失控的存在。”

宙斯暗自思忖，神与神这种纯粹的强强联合，如同自己与墨提斯，最终似乎只会孕育出足以威胁自身地位的“祸患”。

“不如找些资质相对平庸的女神结合，诞下血脉。既能扩充奥林匹斯的羽翼，又能將风险控制在掌中。这才是上策。”

更何况，挚爱的墨提斯已不在身边，那份曾短暂束缚过他的温情与愧疚也隨之消散。

宙斯就像一匹脱韁的野马，彻底放飞了自我。

於是，神王宙斯的身影开始更加频繁地出现在世界各个角落，流连於眾多女神的殿堂与秘境。

其中最具代表性，也最为“名正言顺”的一段情，便是他与秩序与律法女神忒弥斯的结合。

忒弥斯端庄美丽，金髮如阳光编织，灰蓝色的眼眸中永远映照著世界的规则与平衡。她代表的是奥林匹斯赖以存在的秩序本身。

宙斯在她身上倾注了热情与希望，最终诞下了三位季节女神荷莱——欧诺弥亚（秩序）、狄刻（公正）、厄瑞涅（和平）。

这些女儿不仅是奥林匹斯圣山的守门人，更成了宙斯所构建的世界运转规则中不可或缺的一环，將他的意志以“自然律法”的形式铭刻於天地。

隨后，他又盯上了在泰坦战爭时期曾给予他们兄弟姐妹帮助的记忆女神謨涅摩敘涅。

謨涅摩敘涅气质沉静神秘，仿佛承载著宇宙的记忆长河，紫罗兰色的眼眸深邃如星空。宙斯与她共度了九个夜晚，最终孕育了九位司掌不同艺术领域的繆斯女神。

而繆斯女神们所带来的诗歌、音乐、舞蹈、戏剧等艺术伟力，正是奥林匹斯眾神能获得地上生灵敬畏、崇拜与永恆传颂的关键原因之一。

文化的话语权，同样是一种强大的统治工具。

就这样，宙斯通过与眾多女神的结合，稳固了奥林匹斯的权威与自己的无上霸权。

只能说真是讽刺，这种放浪不羈的行为，反而从眾多层面为初生的奥林匹斯神系奠定了根基。

荒唐了许久，享受了眾多女神的美妙之后，宙斯某日立於云端，俯瞰大地时，忽然对地上凡种族群中美貌的个体也起了兴致。

可地上的主要凡种族群，大都有了各自侍奉的神明，关係盘根错节。

精灵族侍奉盖亚与波塞冬，姿色绝伦，气质空灵，但宙斯哪怕贵为神王，也不好轻易染指，那等於同时挑衅大地与海洋。