第五十三章 简易版风后奇门（1/2）

所谓奇门，乃是以四盘和值日为核心的一种预测吉凶以及运用自然能量的方式。

其中，四盘指的是天地人神。

地盘是整个奇门局的基础，恆定不动。

由九宫以及后天八卦构成，遵循戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，四纵五横的格局。

剩下的天盘、人盘和神盘则分別对应环境、行为以及不可捉摸的模糊事物。

天盘分为蓬任冲辅英芮禽柱心九星，人盘分为休死伤杜开惊生景八门，神盘分为值符螣蛇太阴六合勾陈玄武九地九天八神。

都对应了所在维度的某种信息或者说趋势。

值日则代表了特定时辰中当值的主导力量。

分为值符和值使，分別对应特定时辰中起主导作用的天盘某星和人盘某门。

八神之首与特定时辰中起主导作用的天盘九星重名，为作区分，一般將前者称为小值符，后者称为大值符或值符。

这些就是奇门最基本的概念。

奇门之术的传承广泛存在於道教各大流派之中。

李存真前世四处寻仙问道时，也曾学习过一些有关的知识。

因此，即便三一门並没有奇门之术的传承，李存真对奇门也並不陌生。

只是前世今生两个世界虽然大致相同，但细微之处仍有差距。

李存真又一门心思扑在性命的修行上，没有在这方面下功夫。

才未习得奇门之术。

但就在刚才。

诸葛云暉施展奇门之术的同时。

李存真感知到周围环境发生了某种奇特的变化。

特別是在他使用土河车以及黑琉璃时。

那种变化尤为显著。

有术士自己真气的变化、有奇门局中自然能量的流动，以及四盘值日的推波助澜。

他也终於明白了奇门的运作原理是什么。

简单来说。

就是四盘决定了某个时间点的某个方位某种能量或趋势会格外容易出现。

术士通过奇门推算出结果。

再通过自身行为的引导，將这种本就容易出现的结果变成现实。

反应在战斗中，便是自然能量匯聚，形成石柱或强化身体。

在明白原理后。

李存真立即想到了另一种同样以八卦以及自然能量为力量来源的手段。

倒转八方！

以体內八脉对应后天八卦。

使二者相感相连。

再以特殊手法刺激体內八脉，就可以影响八卦方位，进而让外界力场发生变化。

既然奇门也是通过八卦为媒介驭使外界的自然能量。

那我要是在使用奇门时以八脉交感八卦，再用倒转八方的手段刺激八脉。

岂不是能改变奇门局中的方位！

並且，因为地盘乃是四盘中的基础，与其他三盘紧密相连。

还能进而影响天人神三盘以及其对应的吉凶与时空。

若是再加上武侯奇门以自身为中宫的特性。

那这......

一念至此，李存真脑中浮现出一种强烈的既视感。

这不就是八奇技之一的风后奇门！

甚至，倒转八法將天地运行规律与人体內部器官交感对应的思路，也恰与风后奇门那一句著名的我即是方位，我即是吉凶吻合！

当这个念头出现在脑海中。

即便是李存真自己也不由得吃了一惊。

但稍作考虑之后，李存真又认为这不太可能。

毕竟八奇技都是仙人手段，每一项都足以在异人世界中掀起腥风血雨。

风后奇门更是所有术士梦寐以求的存在。

虽然武侯奇门和倒转八法也精妙非常，但不至於简单叠加就可以与这种级別的手段比肩。

想到这里，李存真稍微定了定神。

隨后看向戏台。

只见丰平与诸葛云暉已经快要分出胜负。

虽然诸葛云暉对奇门的掌握炉火纯青，各种法术层出不穷，但终究比不过丰平的金火，以极致威力破解万法。

渐渐落入下风。