第68章 军政分离（1/2）

洪仁玕並不想回京，甚至来时便在琢磨，要如何誆骗天王，许他留下。

现在就更不想回去了。

大侄子与商贾们聊的全是实务。

何为实务？

如以青砖为墙，统一营建宅院，或予商贾、或予学者，甚至工匠亦可申请入住，租售皆可。

用大侄子的话说，这叫“栽下梧桐树，引来金凤凰”。

洪仁玕愿称之为招引人才之术。

再有实业，砖窑厂和灰泥厂已经投產，打零工者逐渐变成稳定工匠，连带他们家眷都明媚许多。

还有未来的內河港口，商总们不时向他讲述著开工那天的盛况，以及百姓们的反应。

“富户居住区定在九公寨山下那片矮丘之中，我准备將『九公禪院』恢復起来，那么其北麓的山道应当早建。”

洪天贵还在说，並且引得场中士绅商贾齐声叫好。

九公寨是数座海拔在两三百米矮山的合称，歷史上，这里庙宇林立，香火旺盛，据传是梁武帝亲选的佛教宝地。

它恰好位於苏埠、独山与西两河口三地的正中，若站在山巔，可环视周围数十里之遥。

而士绅商贾之所以叫好，是因为他们看到了幼天王的態度，这与太平天国的传统有所不同。

天国禁止祭拜邪神、死妖，诸如河神、城隍、土地以及一切与基督教无关的神灵，统统都在此范畴之內。

若有人胆敢私拜，轻则挖目割舌劓鼻，重则斩首，此一条，便將几乎所有百姓都推到了对立面。

故而此刻的洪仁玕是极不舒服的。

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老叔就曾將孔子牌位直接从私塾里扔了出去，因此遭到詰责与体罚。

储君现在公然挑衅天国法度，要不要管管他？

哪知念头刚起，便又听大侄继续说道：“九公禪院已占大寨山头，此地佛院往后仅此一家足矣，其他宝峰可为道家所驻，小寨那边就建座灵官殿吧。”

“拜谁？”

朱文山已喝得满面通红，他此刻的激动丝毫不亚於汪守谦，竟在不知不觉中抱上条粗腿？难道是祖坟冒青烟了？

洪天贵眯眼朝他微微一笑，隨即朝天拱手道：“拜二郎神，可將尊神奉为淠河河神。”

“好！”晋商总嘭咚一声將手拍在桌上，“二郎真君好，他老人家保水道护平安，灵官殿建好我要去捐功德！”

山西商人向来粗中有细，尤其在饮酒一事，能喝却不滥饮，但此刻他显然有些过量了。

洪天贵並未在乎他的莽撞，而是继续在说：“山下再建座城隍庙，城隍尊神可请本地抗清英灵驾临，村中恢復土地庙，驻神亦是如此。”

洪仁玕越听越不是滋味，他很想打断侄子的话，並告诉他，我们应该拜上帝、拜耶穌！

但冥冥之中却又像抓住了什么。

似乎拜抗清英灵並不与天国的宗旨背道而驰，甚至更加务实？

“那么谁来张罗这些事呢？”

他提出了质疑，大侄曾有言，目前苏埠及周边地区实行的是军管政策，只因人才不足，无法开展內政。

洪天贵轻吐浊气，沉声道：“该是军政分离之时了，苏埠既已成为天国行在，那就必须像模像样起来。”

“至此，当先重构建置，以省、州、县、乡、村为定製，儘快编户齐民，至於各级官吏……”