第27章 天罡地煞（2/2）

《地煞七十二般小神通》：通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隱形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、逐去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障眼、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟穀、魘祷。

经文浩瀚，每一种神通都蕴含著独特的大道真意。

李衍並未如他人般贪多求全，而是沉心静气，结合自身玉竹根脚、已有灵宝与修行理念，仔细斟酌取捨。

天罡神通中，他选定五行大遁、飞身托跡、正立无影、花开顷刻四门作为核心精修。此四术或擅遁行隱匿，或能助益修行，最合其道。

然他深知洪荒险恶，全然不修攻伐之术亦非良策。故於攻伐之术中，择定掌握五雷、鞭山移石、翻江搅海三门。五雷正法乃玄门降魔大神通，威力浩大且堂皇正道；鞭山移石与翻江搅海则能与山河扇之地脉水元掌控相得益彰，可出奇制胜。此三术只求精深运用，不贪多而杂。

至於逆知未来、钉头七箭等涉及因果命运之秘术，他谨记圣人“知天易，逆天难”之训，只略作了解，明其理而慎其用。

地煞术更是只取通幽、驱神、隱形、神行、导引、剑术等十余种实用之术稍加修习。其中剑术一道，他虽不专精，却也择其基础运剑法门略作参悟，以备不时之需。其余大多记下法诀便罢，不欲耗费过多心神。

选定方向，李衍便在圣人道韵笼罩下，一边聆听大道玄音，一边默默参悟起这几门选定的神通。净世白莲清辉洒落识海，保持灵台清明；星辰果滋养魂力，助益悟道。诸般神通关窍，在圣人亲自传法加持下，渐渐瞭然於心。

待讲道结束，他不仅將五行大遁、飞身托跡、正立无影三门保命神通修炼入门，对掌握五雷之雷法精要、鞭山移石之力道运用亦初窥门径。心念动间，身形可融於五行远遁千里，气息完美隱匿；抬手处，已有细微电蛇於指尖跳跃，引动周遭灵气隱隱震盪。

回到洞府，李衍继续潜心修行。吞服星辰果淬炼仙体，炼化灵宝禁制提升掌控，大部分心神则用於打磨那几门选定的天罡地煞神通。他尝试將五行大遁与山河扇地脉感应相结合，使遁术更为精妙难测；將掌握五雷之雷意附於寻常术法之中，增添几分凛冽威势。

他不再时刻关注外界风云，只將道心稳守崑崙，默默积累著每一分力量。深知巫妖终战之期渐近，浩劫將临，唯有力求精进，方能在席捲天地的劫波中，寻得一线生机，窥见那超脱之机的渺茫微光。

前路道阻且长，太乙需凝五气朝元，大罗要悟法则道果。但他心志坚定，不疾不徐，一步一印，稳扎稳打。

静待风起，亦静待花开。