第73章 三灾跟天人五衰（2/2）

再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做贔风。

自顖门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。

白晶晶的前身遭遇的三灾之中的火灾，由自身涌泉穴下升起阴火，透体而过，直焚五臟六腑、四肢百骸。

若肉身锤炼不足，或业力深重，则顷刻间化为灰烬，最后留下一具白骨。

火灾是三灾之中的第二灾，能够进行到第二灾，足矣知晓当初的百花仙子修为不弱。

三灾是法力之灾，五难是心性之难，而杨嬋遭遇刘彦昌，就是情难，遭遇最深刻的情慾纠缠、爱恨別离，直指本心，考验其能否看破虚妄，超脱而出。

至於说天人五衰，这是针对已证天仙道果，理论上与天地同寿的仙人所降临的劫。

它並非来自外部攻击，而是源於內部的彻底腐朽。

其根本原因，是道心停滯，与大道疏离。

当一位天仙失去了进取之心，不再感悟大道，只是浑浑噩噩地享受长生，其仙体，仙魂与天道的共鸣便会逐渐减弱，最终被大道所拋弃，引发五种衰败之相。

道心蒙尘，停滯不前，失去了与道合真的活性，成了三界中一个停滯的寄生虫。

天道贵生，亦贵进，也就是一旦天人五衰，代表这个仙人对於三界已经再无任何的用处，到了应该消失的时候。

三灾五难类似於神仙的考试，而天人五衰是天道的清退机制。

而为什么仙佛都在考虑如何渡三灾五难，而不会考虑渡天人五衰？

因为到了天人五衰的时候，就没有必要渡了，已经被拋弃了。

类似於是到了一个王朝末年，已经失去了存在的价值，唯有消亡，才是对的。

三灾五难是过程，比如五百年一次三灾，而天人五衰是结果，等於已经出现了，一个是考核，一个是死刑判决。

对於仙佛而言，真正的功夫要下在五衰发生之前。

不是要渡死亡后如何復活而是要如何永不墮入必死之境。

天仙的逍遥是有限的逍遥，无需担心三灾五难，而金仙才是永恆。

此刻杨嬋的目光清澈而坚定，再无半分犹疑，看著李风，一字一句说：“李风，西游此行，前方纵是万般因果，千重劫难，纵然二哥亲自阻拦，我杨嬋，也定会陪你走下去！”

此言一出，静室內的空气仿佛都凝滯了。

这已不再是简单的同行，而是道途的託付与共进退的决绝。

李风闻言，顿时一愣，没想到杨嬋会如此的决绝，正欲开口，一旁的袁天罡却抚须长笑。

“善！大善！”

“李道友，三圣母，此乃天意巧合，亦是关键所在！真君临走时那场决裂，实则是掩盖你们求道之心！”

其实，此刻，李风的感情停留在格物一年的感情上，却不知杨戩跟杨嬋因为李风的爭执跟衝突，加上杨嬋的成长，在杨嬋这里出现了感情的质变！