第40章 赫尔墨斯主义（2/2）

他转过身，目光落在面前那一叠从图书馆借来的古典炼金术著作上。《赫尔墨斯秘典》、《赫密斯手稿註疏》、《炼金符號溯源》、《翠玉录》...这些书籍都是后世印刷版，原件似乎封存在国际奥术理事会的总部斯科瑞恩。

他决定从相对简单的《炼金符號溯源》开始，尝试理解那些奇形怪状的符號背后的含义。

☉——太阳、黄金、贤者之石；纯净、完美、不朽。

“天上如是，地下亦然。”赫尔墨斯主义认为宇宙与精神遵循相同的法则，真正的炼金术是同时向內外追求纯粹的艺术。

赫密斯学派追求三重太阳的合一，当外在太阳——物质的完美，与內在太阳——精神的纯净升华，同时达到极致时，便能转化得到中心太阳——传说中的贤者之石。

註：后世批判者指出，此说过於强调內在升华，使得炼金术滑向唯心的灵知主义，他们指责该理论暗示物质世界是残缺的帷幕，唯有通过內在的『启示』才能触达真实，这动摇了奥术理论基於物质世界可知性的理性基石。这场关於『主体与客体孰重』的辩论，至今仍在延续。

?——双蛇杖，卡杜克乌斯；平衡、调和、对立统一。

缠绕在翼杖上的双蛇，象徵物质与精神、主动与被动、乃至秩序与混沌等一切对立要素的调和。

它並非消灭对立，而是使其在动態平衡中產生超越二者的全新和谐。成功的炼金术即是卡杜克乌斯之境的体现，在矛盾中创造新生。

▲◎——三重螺旋，或称三角圆环；上升、循环、灵魂的提纯。

三角形指向至高，代表上升与转化，圆形象徵循环与完美。

三者交织则寓意在永恆的循环中不断向上攀升的螺旋路径，对应炼金术中『黑化-白化-黄化-红化』的循环升华过程，亦是灵魂通过知识、冥想与內在工作，逐步接近神性或真理的旅程。

...

安赫沉浸在无数古代符號的註解中，若有所思。这些符號並非简单的图案，不是祭祀仪式那种符文，而是一整套描述世界运行逻辑的隱喻系统。

它们指向的是一种內在与外在同时进行的转化过程，这或许就是古典炼金术与现代的不同——后者更注重配方条件的精確性与可重复性，而前者则强调主客体合一的感悟式共鸣。

阅读结束，他从沉浸状態退出，看向墙上的时钟，已经快到中午时分。

“看来，想真正读懂《赫密斯手稿》，光有数理逻辑还不够...”他喃喃自语，感觉自己似乎大致领会到神秘主义的一角。

就在这时，他的余光瞥见菲妮从档案室中探出头来，手里拿著几张草稿纸，脸上带著困惑却又兴奋的表情。

“学长，您这个关於利用混沌元素无序性削弱魔力流粘性的假设...有点太...抽象了，可以给我讲讲吗？”

呃...其实他自己也觉得很抽象，真不是正常人能想出来的东西。

安赫接过草稿，又隨手扯了张白纸过来，“魔力是一种介於虚与实之间的事物，它在自然环境中不存在实体，但在导魔材料中却会呈现出类似流体的性质。”

“这个假设的本质是让魔力的实体性模糊化，通过混沌的不確定性让它回归『虚无』的本质，但这种效应也会让魔力无法与法阵结构交互。”

“因此適用范围很小，只能应用於魔网这种魔力输导结构中。”

菲妮望著他，蓝眼睛里有种得见真理的虔诚，沉默了片刻。

然后她轻轻吸了口气，声音很轻：“我好像有点明白了...不是推导，而是...明白您独特而超然的思维方式。”

她將那张写满解释的白纸，连同最初的草稿，一起轻轻按在胸前。

“谢谢您，学长。不，或许我该称呼您为『大师』才对。”

她微微頷首，抱著那叠纸，转身安静地走回档案室。门被轻轻带上，留下安赫一个人坐在实验台前，一脸疑惑，空气里似乎还迴荡著她那句带著奇异顿悟的——

“大师。”

...

“噗嗤。”內外两人不约而同地笑了。