第三百三十九章 风暴之前（四）（1/2）

嗯，这就是多读书的好处，云清子清了清喉咙，“火熙，那么你认为三羽共喙该作何解释呢？会不会是十二道或是十三道相当了得的神通能力？”

火熙摇头道，“一时间没什么思路，但应该有某种很浓厚的羽人文化遗留。

这些信息不是留给我们的，或者说，那些远古时代的神通者们没有预料到后来者会是我们这种形態，他们或许是传说中羽人的祖先吧。

我们对羽人了解的太少了，如果有羽人的文化背景或是歷史传承，说不定能够轻鬆理解这些信息。

不过我觉得应该不会是简单又直接的神通能力，否则远古时代的神通者们不会这样郑重的留下这些信息，这些信息只可能是一种底层的基础的知识，而不会是某种已经成型的成果。”

云清子想到了自己曾经的疑惑，“火熙，你读书最多，知道二十八山出现的年代吗？”

白高不解道，“这是什么意思？二十八山不是亘古长存的事务吗？”

火熙微微一笑，“云清先生，你是怎样发现二十八山非同寻常的呢？”

云清子当然不会说二十八山与水猿人世界中的二十八星宿相合，而是从另一个角度解释道，“玄府盆地之行，我明白了我浮空飞行能力的根本源头，这就是念力！

我曾经使用念力浮空飞到很高很高的天空之上，站在高空之上向下看，二十八山的分布实在有些突兀。

就拿玄府盆地中的壁山来说吧，他孤零零的出现在那里，並不与其他山势相连，霹雳群山就横臥在它的南方不远处，如同一条睡龙。

如果按照正常的想法来看，壁山完全可以是霹雳群山的余脉，但是壁山又太高了，比霹雳群山要高的多，这又非常不合常理。

不仅仅是壁山，他旁边的室山也是这样，想想看，二十八山都有这样的特徵，好似被人有意安放在那里一样。

因此我怀疑二十八山是被某位大神通者刻意摆放的阵法，只是为了藉助地气修行某道通天彻地的神通能力，这该是一道地书神通，或是一道人书神通才对。

这名大神通者是谁呢？我想来想去，觉得只有那位凝体尊者有此能耐。

可是如果二十八山是凝体尊者摆放，那么壁山脚下的葫芦洞，它的存在时间就不该比凝体尊者出现的时间还要早，不对吗？

那样的一个葫芦洞，真的可以追溯到远古时代，追溯到凝体尊者之前吗？

如果那个葫芦洞是在凝体尊者之后出现，凝体尊者时代之后事情，三麒氏族应该有些记载吧？

这样我们就可以追溯到葫芦洞出现的时代，追溯到三羽共喙图案出现的时代，结合当时的时代和事件，我们就可以推断出三羽共喙图案的真实含义。”

火熙点头称讚道，“很精彩的推论，尤其是对二十八山非天然所成的推论上。

二十八山的称谓，在凝体尊者的手记中从未有过提及，却已经出现在了水麒麟的故事中，我想白高也是非常清楚的对吧？

那么二十八山就该是在凝体尊者至定魄尊者之间的这段时间出现的。