第118章 上杉景胜想爹了（1/2）

第118章 上杉景胜想爹了

赤备队，是一种军队的编制模式，特点就是成员全都穿着红色的具足，就连旗帜等指示物也是红色。

由于日本战国时期通常使用的红色染料是昂贵的朱砂，所以一般只有家中的猛将才被允许穿着红色具足。

武田家的赤备队无疑是日本战国时期的绝对“顶流”，从饭富虎昌再到山县昌景，两代武田家大将直接让“赤备”成为武田家的专属名词。

事实上，不是说穿着红色具足就能被称为赤备。

赤备是一种作战模式，往往在战场上被当做突击队来使用，是大名手中的破阵利器。

一般能成为赤备的武士都是从家中挑选的勇武之辈，要么就是家臣的次子、三子等非继承人。他们往往打起仗来悍不畏死，属于是精锐中的精锐。

真田信幸想要建立赤备骑马队并不是单纯为了整活，而是因为信浓这个地方是产马地。

虽然信州马整体不如奥州马，但这已经是真田家能利用到的为数不多的资源了。

麾下有一支人数可观的骑马突击队，对于真田家未来的战斗定然是能起到很大帮助的。

“赤备就是赤备，我们得让德川家看看，哪边的赤备才是真正的武田正统！”

说干就干，真田信幸立刻叫来了春日元忠，让他买一些朱砂并且联系一下附近的铁匠和皮匠，先把骑兵的装备搞出来。

信浓不像甲斐。武田信玄时期在甲斐种了许多产漆的树，这种漆可以作为染料，而信浓很少，只能买朱砂。

随后，真田信幸便回到了中野馆开始画起了草图。

既然是要建立赤备，自然要统一骑兵的具足。很快，一幅赤备具足的构造便跃然于纸上。

“真田兵库头大人这是在画具足吗？”

正当真田信幸埋头作画的时候，一个略显苍老的声音在真田信幸的耳边响起。

不用抬头真田信幸都知道说话这人是谁。在这中野馆中，能够自由出入他书房的人除了小幸之外，就只有保科正俊了。

“弹正忠大人，你怎么来了？”

“刚刚听源次郎那小子说要搞什么赤备，正好我闲来无事，特意过来看看。”保科正俊佝偻着身子拄着拐杖慢慢走过来坐下。

七十几岁的人了还能行动自如，让真田信幸也佩服不已。

“弹正忠大人，你还是先帮在下将武田家此前的法度给完善了吧。”

“这都一个多月了，可不能再拖了。”真田信幸笑着说道，对于这个和真田幸隆齐名的老人，真田信幸还是很尊重的。

之前为了创建分国法，真田信幸找真田昌幸要来了好几个人，保科正俊便在其中。

一个月的时间，大体内容已经完工，现在就差保科正俊负责的武田家旧法度的完善了。

“老头子一把年纪了，有时候总忘事，这记性时好时坏的。”

“你瞧，刚才本来还想起点什么，被你这一打岔，又给忘了。”保科正俊半眯着眼睛靠在一旁，捋着胡须老神在在的说道。

真田信幸也是拿这个老头毫无办法。

论资历，人家是跟真田幸隆一个时期的武田家重臣。

论辈分，他孙子保科正光是真田信幸的姐夫。

完全得罪不起，而且保科正俊在信浓的名声很好，算是信浓武士都十分尊重的一个人。

不过真田信幸拿他没办法，有人却可以。

“既然弹正忠大人无事可做，不如在下让才藏进来再与弹正忠大人讨教一下兵法？”

听完真田信幸的话，保科正俊一激动，胡子都扯下来好几根。

“千万别，千万别。”

“这人实在太能练了，我这老胳膊老腿的可再禁不起折腾了。”

一想到当时自己刚来中野城之时，也不知道可儿才藏从哪里听到的保科正俊“枪弹正”的名号，非要来讨教一下。

保科正俊本来还很高兴，有年轻武士愿意向自己请教是好事。

但可儿才藏这个一根筋的，那是从早到晚不分时间不分场合的去找保科正俊。

可怜一个七十多岁的老头，每天起得比鸡早睡得比狗晚，那日子保科正俊想想都觉得可怕。

“放心，才藏已经被在下派去训练足轻了。”

“那便好，那便好。”保科正俊心有余悸的回答道。

说完，不用真田信幸再开口，保科正俊便拿起纸笔开始记述曾经的武田家法度。

武田家的《甲州法度次第》距今已经有四十多年了，其中很多内容已经不再符合当前的信浓国情。真田家自然不可能照搬其中的条款，但作为在信浓地区施行了数十年的分国法，还是具有很大的参考意义的。

保科正俊写的很慢，真田信幸也没有急着催。

中途真田信幸还去找了一趟春日元忠，把画好的具足图纸交给对方。

一直到天快黑时，保科正俊才终于将所有的内容写了下来。零零散散一共好几十条内容。

让人将保科正俊扶回房间休息，真田信幸打算来个挑灯夜战，尽快将有用的信息整理出来。

晚饭是小幸送过来的，在得知真田信幸会忙到很晚之后，小幸自觉的一个人睡了。

一夜很快，不知不觉天就亮了。

真田信幸也总算将认为有用的点都抄录了下来，总共分为四点：

1、诉讼方面。

核心内容是“喧哗两成败”。

所谓喧哗两成败便是规定，不管事出何因，只要双方发生争执之后引起了械斗，则参与械斗的双方都要共同治罪。

这种好处是尽可能的杜绝民间私斗，从而让领民们发生纠纷之后第一时间找武田家进行裁决，这样会逐步建立起武田家在领地内的绝对影响力。

2、宗教方面。

武田家法度明文规定，禁止不同宗教之间（针对日莲宗和净土宗）相互争斗以及辩经，这个举措是防止一向一揆的发生。