第43章 40年代的美国喷子（1/2）

【……《布朗克斯的故事》最大的失败在於其可悲的片面性！它企图让我们相信，城市街区的全部生活就是由帮派斗爭、种族间的紧张关係和道德妥协所构成的！作者沉迷於阴沟，並固执地拒绝抬头看看天空，他完全忽略了那些使这个国家伟大的力量：数以万计诚实、守法、每天默默无闻地工作以养育家庭的父亲们；那些在社区中传授善良、勤劳和体面价值观的教堂和学校！】

【更令人不安的是其核心的道德模糊性！作者非但没有明確谴责那个將年轻主人公引向犯罪生活的黑帮分子，反而试图赋予他一种“荣誉准则”的魅力甚至智慧。这是一种危险至极的感伤主义！它將毒药包裹上衣，向年轻的读者暗示，法律之外的生活同样——甚至更加——真实和迷人！】

【这部小说中的种族描写更是精彩得让人坐立不安！作者把不同族裔的衝突编排得像一场百老匯歌舞剧——可惜是最蹩脚的那种！他让义大利裔和非裔的角色在街上跳著“仇恨探戈”，这让我们怀念起威廉·福克纳先生。至少福克纳处理南方种族问题时，懂得那是种复杂的悲剧，而不是像本书这样，把严肃议题变成街角混混的骂战合集！】

【或许有人会认为本人对《布朗克斯的故事》的种族主义进行攻击，是因为笔者是“传统白人”，但我想指出一件事……恩尼·里瑟先生在这个国家需要团结一致、对抗海外极权主义威胁的关键时刻，在国內宣扬这种族裔间的紧张关係，不仅是愚蠢的，更是不负责任的！这让我们想起某些旨在分裂我们、削弱我们意志的顛覆性宣传手册！】

【总而言之，《布朗克斯的故事》读起来就像是用托马斯·沃尔夫的激情写作，却只达到了米基·斯皮兰的深度！它试图让我们相信，站在街角收保护费也是一种“另类创业精神”，拿著棒球棍討债是“非传统人际沟通技巧”——建议市政部门在封面贴上施工警告：“阅读此书可能导致价值观偏移，请抓紧您的道德指南针”！】

【真正伟大的美国文学应提升我们，而不是將我们拖入仇恨的深渊！《布朗克斯的故事》可能拥有能量，但它是一种野蛮的、未经引导的能量！它可能拥有现实主义的外表，但却缺乏真理的深度！它选择了那条简单的路：抨击而非建设，破坏而非启发！对於那些珍视这个国家真正、持久价值观的读者来说，这部小说无疑是一次令人沮丧且毫无意义的阅读体验！】

【要是您想了解真正的美国故事，还是去读读布思·塔金顿的《了不起的安德森家族》吧——至少那里的主人公知道偷东西是不对的，就算偷的是银器也一样！】

位於曼哈顿下城-海滨广场的“霍顿·米夫林出版公司”纽约分部的主编办公室中，爱德华·威克斯阅读完这篇——《布朗克斯的故事》：一副扭曲的美国图景——脸上的表情並不好看。

令他厌恶的倒不是《星期六晚邮报》在这篇评论中的各种不怀好意的暗示，而是那种字里行间透露出来的传统美国人的那种“居高临下”。

不仅全文以“有辨別力的读者”自居，还將小说的支持者称为“某些评论圈”，这种树立自身权威，同时贬低对手的笔法……就算並非出自《星期六晚邮报》的评论主笔之手，写就者也一定是个经验老道的评论旗手。

而且，这种“匿名方式”也是《星期六晚邮报》的传统艺能了。

不仅能让被批评者找不到矛头对准的目標，也能带给人一种心理暗示——仿佛评论不是个人观点，而是眾所周知的客观事实。

不过，要发表这篇评论，就需要通过编辑部的同意。这就表明这篇评论是《星期六晚邮报》编辑部的集体声音，整个编辑部对《布朗克斯的故事》都抱有这种批评的想法。

爱德华·威克斯斟酌了下，刚好也有一些事情需要让恩尼来编辑部一趟，拿起听筒拨打电话。

恩尼捧著报纸，看完了评论最后一个字，有一种后世在网络上跟人对喷的既视感。

只能说写就这篇评论的人，就算放在后世，也绝对是个合格的喷子啊。

扣帽子、偷换概念、扭曲观点、占据道德制高点……实在玩得太溜了！