第68章 出征前的动员！（2/2）
至高大祭司突然身体僵硬，从战神祭坛中拿起一块东西，隨后神色激动地转向君士坦提乌斯喊道：
“尊贵的奥古斯都！牛肝上有『十字形纹路！这是战神马尔斯赐予我们的胜利预兆！”
“这次远征不列顛註定是会胜利！蛮族在至高的奥古斯都面前不堪一击！”
君士坦提乌斯不动声色地看了一眼君士坦丁，虽然他不知道这是怎么回事，但是他相信这绝对是君士坦丁提前安排的节目！
罗马军团的军纪严明，无论什么时候都要保持绝对的安静与服从，但是隨著至高大祭司的话说出，军团前排的士兵们纷纷开始议论。
很快后面的士兵也知道前面发生了什么，议论的声音越来越大，场面甚至有了一丝失控的跡象。
“安静！”
君士坦丁適时向前走了几步，隨后高声说道。
很快，在军团百夫长的怒吼与呵斥下，军团中议论的声音才算勉强被压了下去。
在这个时代，至高大祭司以及祭祀仪式在即將出征的士兵眼里是无比神圣的。
如果至高大祭司说能够胜利，那么这些士兵们从內心就会默认一定会胜利，在士气上就会不一样。
虽然每一次出征都会这么说，但是今天的情况还是第一次出现，这种神跡的出现，让所有的士兵的斗志瞬间被激发了起来。
此时的君士坦提乌斯缓步走到至高大祭司面前，他看著至高大祭司手中的牛肝陷入了沉思......
这牛肝表面真的有一个十字纹路，这明显就是人为造成的，至於君士坦丁是怎么搞的，他一时间也想不明白。
不过作为西部的奥古斯都，他经歷的事情实在是太多了，这种小场面在他面前根本不算什么。
沉思几秒之后，只见君士坦提乌斯一把拿过至高大祭司手中的牛肝，隨后高举过头顶。
他什么也没说，只是將带著十字纹的牛肝朝著周围的士兵们旋转，儘可能多的让士兵们看见。
“奥古斯都万岁！”
“罗马万岁！”
“罗马必胜！”
很快，士兵中有人喊了起来，这些人都是君士坦丁提前先安排的，为了就是烘托气氛。
果然，在气氛组的带领下，越来越多的士兵们开始高呼，本来要维持秩序的百夫长也隨著士兵们高呼了起来！
隨著君士坦提乌斯將牛肝放下，军团逐步恢復了安静，祭祀仪式继续。
除战神马尔斯之外，还会祭祀向朱庇特（眾神之王、国家守护者）献祭，象徵这次远征符合神意与帝国的利益。
隨后向雅努斯（门神与开端之神）献祭，並且同时关闭神庙大门，標誌远征正式启动。
在罗马传统中，雅努斯神庙大门仅在战时关闭，象徵专注对外，守护內部安寧。
祭祀仪式的最后是军团鹰旗的神圣净化仪式，在罗马传统中，鹰旗是每个军团的灵魂，祭祀中会单独为其举行净化与加持。
因为此时的仪式更加侧重净化，至高大祭司將头顶的月桂冠取下，换成白色羊毛髮带，髮带两端垂至肩头，象徵与神祇沟通的媒介身份。
至高大祭司用圣水洒在鹰旗上，隨后低声念诵“愿此旗永不坠落，愿军团追隨此旗直至胜利......”
在场的全体军团士兵一同向鹰旗致敬，士兵们共同举盾，同时將佩剑触地，目光虔诚地看向军旗。
这么做的目的是为了营造一种『以旗为命』的归属感，如果鹰旗丟失，整个军团会被视为耻辱，士气大跌，甚至面临解散的风险。
这也是为什么之前在守卫通格里斯战役的时候，君士坦丁拼命要夺旗的原因。
隨著祭祀仪式的结束，正常来说接下来应该是君士坦提乌斯的演讲，但是因为身体原因，这次的演讲人换成了君士坦丁，这也是一个帮助他过渡军权的契机！
君士坦丁快速走上前，他安静地看著眼前的士兵们，沉默片刻后，怒吼道：
“战神马尔斯的剑已经在云端发亮，朱庇特的闪电正在照向不列顛的浓雾！”
“那边的蛮族们正在攻陷我们的堡垒，抢夺我们的粮秣（liáng mo，军队中人吃的粮食和马吃的草料），把罗马公民的头颅掛在哈德良长城的箭垛上！”
“这是我们无法忍受的！现在！看看你们的盾！摸摸你们的剑！”
“盾上刻著父辈们在莱茵河砍杀日耳曼人的刀痕；剑鞘里还留著上次平叛时蛮族时的血！”
“这次去不列顛，我们不单单要夺回土地，还要让那些该死的野蛮人知道：罗马的鹰旗到哪里，哪里就没有反抗！”
“真正的罗马士兵，跟著我跨过海峡！攻下蛮族的要塞！”
“蛮族的金银是你们；蛮族的女人我会送到你们的营房里面！”
“如果是有人倒下了，他的名字会刻在军团的纪念碑上，他的家人会一辈子受帝国的供养！”
“请你们一定要记住：军团的鹰旗不倒，罗马就不会倒！”
“今天我们踏上远征不列顛的船，要么带著胜利的桂冠回来，要么把尸体扔到不列顛的长城下！”
“但是每一具尸体上，都要压著至少十个蛮族的尸首！”
“现在！拔剑！跟我走！”
“让不列顛的风，让罗马的云，记住军团的名字！”
“记住你们每一个人的名字！”
君士坦丁的话非常有煽动性，除了煽动性之外，他还將战胜后的收益以及阵亡的身后事全加了进去。
这样子才能让士兵们更有动力且没有后顾之忧，单单靠热血，那是不够用的，现在的罗马，是不会有热血难凉的情况发生的。
所以，还是那句话，利益永远都是最牢靠的！
“罗马万岁！”
“罗马必胜！”
隨著君士坦丁的话音落下，士兵们再次高呼起来，隨后所有人登船！
远征不列顛正式开始！