第61章 虹（2/2）

虽然儒家七派共同在小圣贤庄治学，但是大体上还是讲究个传承的。

正巧，伏念跟著南宫夜一起看书，南宫夜有什么疑惑也可以直接问他，效率上確实是提高了不少。

看完一本书，南宫夜將手中的书放下，看向一旁的伏念，“子熙啊，为兄问你个事啊。”

“南宫兄请说。”伏念將竹简放在旁边。

“子熙你可曾有喜欢的姑娘？”南宫夜记得伏念好像一直到二十年后成为儒家掌门人都没有伴侣吧，儒家也不禁娶妻啊。

伏念闻言一怔，隨即脸色微红，对他一个古人来说，南宫夜这样的问法有些过於直白了。

“念以为人生在世，当先以治学立业为要，至於娶妻生子，念如今尚未加冠，未曾考虑。”

“哈哈哈，子熙这话说的为兄都有些惭愧了。”南宫夜笑道。

“南宫兄尚不及加冠就已是大宗师，修为已站在当世顶端，自然是不能和念相比较的。”说到这里，伏念的脸上也带上了几分笑意，“不过南宫兄既然这么问念，想来不是空穴来风，应该是另有所求？莫非是与焰灵姬姑娘有关？”

南宫夜愣了一下，“子熙你好像变了不少啊。”

“跟著南宫兄耳濡目染之下，念自然是要有所改变的。”伏念也笑著说道。

“那子熙的意思是，为兄带坏你咯？”

伏念面上一僵，南宫夜话头转换的太快，他属实还是有些跟不上。

他这样的表现又是惹得南宫夜一阵笑，停下来之后说道，“子熙你猜的没错，我確实是想问问如若我要娶灵姬为妻，当如何做才好？”

“焰灵姬姑娘与南宫兄情投意合，能结为夫妻自然是再好不过，不知南宫兄是何想法？”

伏念並没有对焰灵姬和南宫夜的关係觉得有什么不妥的地方，先秦至秦汉时期民风开化，男女婚前私定终身，和女子再嫁都不是什么稀罕事。

孔子总结了三从，后世之人以断章取义之法以此对孔子加以批判，但是孔子在三从后面还有跟著一段话，“昔三代明王，必敬妻子也，该有道焉。妻也者，亲之主也。”（出自《孔子家语·鲁哀公》）

就连他自己的父母也是老夫少妻的典型，儒家自然也不会对男女之事有过多限制。

至於南宋朱熹搞出来的那一套贞洁观念完全与儒学的本意背道而驰了，儒学的本质是讲究秩序，崇尚品德，但是却並不压抑人性，在那个各种思想迸发的乱世，是没有死板的教条主义生长的土壤的。

“等到了明年，我就要加冠了，所以也想將这件事在这个时候办了，只是不知在儒家小圣贤庄办这件事是否方便，为兄可以给予相应的报酬。”南宫夜看著伏念说出了自己的想法。