第171章 传教士 瓦兰迪亚（1/2）

第171章 传教士 瓦兰迪亚

神圣拉文纳帝国的金色旗帜，插在了城楼顶部，隨风飘扬阳光普照之下，那反射出的金色光芒耀眼。

宛若天空之上的第二个太阳。

工匠们居住围绕著破败的教堂周边，搭建了一间间简易的帐篷，用作临时的居住，

而在此之后，

他们需要在这座废墟之城中，生活、工作至少一年的时间了.：：

在汤姆的统筹规划之下，匠人们被分配到了不同的队伍之中，按照各自的擅长和经验，他们所在队伍便负责某一专项区域的建设，

分配完了所有的工作之后，匠人们心中也有了一个数，不再是盲目的、独立的像个无头苍蝇一样乱建乱造了。

除此之外，

汤姆还了几天的时间，规划了一下时间，

他將繁琐的、复杂的工程分化成了一个又一个的阶段，

隨后又根据阶段量化了每一个月、每一周的任务，甚至细化到了每一支工队的身上，

而后又根据这个，妥善的平衡分配了工人们工作以及休息的时间...：.

而这是管理层面之上的，

汤姆在建筑方面，也对工匠们作出了要求，

汤姆受到了教堂建筑风格的影响，

那卡拉德式的教堂风格在他的脑海中挥之不去，

他在夜间翻来覆去睡不著，

於是他连夜的研究起了这种教堂风格的特点.：：：

最终他找到了一些窍门，简化了在建设过程中產生的不必要的浪费和消耗....：

他將这种简化的宗教式的风格，统一的融入到整个城市的建设当中..：：：

“神，要在每一处，哪怕是马场、哪怕是民房。”

汤姆如是说道。

而汤姆不知道的是。

在歷经无数岁月的未来，人们將这种堪称宗教奇蹟的建筑风格。

称之为“拉文纳式风格』

丹留了一千多普通士卒、十位禁军驻守贾尔马律斯，

贾尔马律斯的城墙设施大体完好、並没有受到特別严重的损伤，

留下一千多士卒，还有十位禁军，足以挡下丹所知道的所有的军团的攻城了。

不过丹並不是担心帝国势力的反攻，

他留下这么多士卒的目的主要是为了，维持城內工匠们的秩序，保证泽翁尼卡、贾尔马律斯两座城池之间沿途的生活物资、建筑资源等等运输以及人员往来。

虽然帝国贵族老爷们大都脑袋清醒，可是保不齐有什么艺低人胆大的劫匪，抢劫沿途的民工或者运输队......

这时候，就能让士兵给这些劫匪们体会一下圣皇老爷的天威浩荡了。

在贾尔马律斯攻占过后，那些原本隶属於西帝国的村落，也都进入到了无政府状態，

他们不清楚自己应该归属於哪个帝国了。

不过这个问题很快的得到了解决，

在歷经了一个季度的紧急培训，那些泽翁尼卡的教徒们大多完成了学业与考核，被授予了修士的头衔，

而其中的成绩优异者，被授予了“牧师』甚至於『神父』的教阶他们很快就被刻农命定为了传教土，以一位『神父”、三位『牧师』、以及二十位『修士”的配置，形成了一个个传教士团，

而为了保障传教事业的顺利，他们每一个传教士团，都配备了铁甲、长矛、马匹，

这些神职人员们，在接受神諭经文的教导之余，还需要进行一定的军事训练..：：.

因而这些神职人员几乎每个人都是一名合格的战土..：：

大约十余支传教士团，从泽翁尼卡城出发，

带著一大笔钱、粮食、空白的纸笔和武器，

朝著周边村落出发，他们抵达村落的时候，

向村民讲述了自己的来意，

他们说自己是奉圣皇的旨意前来，传播神的启示和智慧，

村民们一开始牴触这些带看武器的外乡人，

他们警惕的问，圣皇是什么。

传教士团中的神父解释道，圣皇就是拉文尼亚之子。

村民们恍然大悟，顿时欣喜若狂、杀鸡宰羊，用著自己最好的东西招待这些远道而来的客人，提供最好的房间给他们休息，

在听说了他们要在这里修建修道院的时候，

二话不说选取了最好的一片区域，

並自愿充当劳力，为修道院的建设帮忙。

传教士们困惑於村民们的热情，

当他们询问村民们这么做的原因的时候，

他们得到了这么一个回答，

“以前我一只鸡能换十磅不到的粮食，而若加上杂七杂八的税收所剋扣的，一只三四磅的鸡甚至只能换到五六磅的粮食..：：：.甚至於在某些时候，我餵鸡的成本都要大於我卖出的所得的第纳尔.....”

“不过在拉文尼亚之子老爷来了之后，我一只鸡能够换得三十磅甚至於四十磅的粮食......我甚至还能留下几只鸡给妻子和女儿开开荤......

”

“你说，这样的圣人老爷怎能不值得我的爱戴？”

传教士们恪守著刻农依据神諭设立的教条，

在建筑修道院、以及修养自身之余，还会帮扶那些需要帮助村民们，有著相关的经验的传教士，帮他们修屋顶、修工具，帮他们餵养猪羊，或者是照看小孩，

而在一些特定的节日，传教士们便会聚集村民们，传播信仰，讲述著神諭真言..：.

不过村民们最喜欢的还是传教士们讲述的拉文尼亚之子的神话故事，

小孩们拽著父母的手，认真的听著传教士们的讲述。

他们嘴巴张得老大、眼中摇曳著火光.....

传教士们在除了传播信仰、帮助村民之外，

还有著维护村庄秩序、保护村庄安全的职能。

在村子里的人发生衝突和矛盾的时候，

在以往他们都会將事情交由族老、或者村长来裁决，

然而在传教士们来到村子之后，他们就自发矛盾交由这些传教士来解决而传教士们早就在泽翁尼卡的修道院时期，背诵过关於教规、律法一类的东西，这些法典来自於神圣拉文纳帝国，早已对於各种事情的处理有了规定。

因此传教士们在处理这些矛盾的时候，已然有法可依。

他们依照法律、道德、信仰等各方面作出了对於事件的裁决。

这些裁决大多也得到了村民的支持。

而在保护村庄安全这方面，更不必多说了，

有一伙消息灵通的劫匪得知了拉文尼亚之子和西帝国的战爭，

於是他们想著趁乱掠夺村子、想要发一笔横財，劫匪人数大约三四十人，各个凶神恶煞，身披著皮甲布衣，腰挎大砍刀。

然而不幸的是，他们並不知道村子里早已经住进了一批传教士团。

他们咋咋呼呼的冲向村子，眼中充满了暴虐以及贪婪，然而在踏进村口的一步..：：

就看见了二十余披坚执锐的骑土，骑著骏马，架著长矛，在村口排成了一排..：..

那一刻，劫匪憎了。

在局势稳固之后，丹又开始了新的征途，

他此次出征的目的本就不只是贾尔马律斯，他的目標是打下足够多的领土，顺便驰援巴旦尼亚.：：

拉革塔对於卡西农来说是个不好的位置但是对于丹来说却是必爭之地，

这座城市位处於巴旦尼亚、西帝国、瓦兰迪亚的三国交界之地，

在很大的程度上，能够决定一个国家的主动权，

这主动权对於保守的势力来说或许不算什么。

但是对於神圣拉文纳这种侵略性极强的国家来说这主动权至关重要..：：：