225、一刀斩断功名路（下）（1/2）

钦天监这四句批语，相当辛辣直白。

就差指名道姓，骂崔峴是『祸国灾星』。

更令人瞠目的是，龙虎山道教、终南山道家跟著钦天监一起开团了！

相比於钦天监，这对『兄弟帮派』对『天象论』的解读，显然更加权威。

而道教对崔峴的指控，也十分能站得住跟脚：此人违背天人感应、扰乱天地秩序！

道教龙虎山当代天师守拙真人，向圣上奏疏：

“臣夜观天象，见荧惑入心宿，文曲晦暗，此乃『邪说干正，天道失衡』之兆。”

“近闻开封有儒生崔峴，妄解『天理』，谓其在人心而不在天。此论悖逆《尚书》『天秩有礼』、『天討有罪』之训，轻慢天帝，褻瀆阴阳。”

“夫天理者，乾坤之常道也。今有人慾將『天理』私据於方寸之心，则祭祀无义，礼乐无凭。”

“若人人皆言己心即天理，则君权神授何以尊？灾异祥瑞何以察？此非治学，实乃乱天之经，逆物之情！伏乞陛下为万民社稷计，正本清源，以全天道！”

不愧是道教，短短一番话，字字杀气腾腾。

继道教之后。

释教，也出手了！

五台山显通寺当代主持，本湛法师指控崔峴混淆儒释界限、破坏本朝正统思想。

他在呈给圣上的奏疏中，是这样说的：

“臣伏闻开封崔峴詮释『心』、『理』，此论危矣！其言『天理非外鑠，本自具於心』，实与禪宗『明心见性』之旨暗合。”

“若使此说盛行，则士子不读经书，百姓不敬纲常，皆以『本心』为辞，纲纪何以存焉？”

“昔梁武帝溺於佛空而国乱，此乃前车之鑑。今崔峴以儒名行释实，是以释乱儒，其祸更烈於佛！”

“伏惟陛下明察，儒学之纯正，关乎国本。若使此『似儒非儒、似禪非禪』之异端淆乱视听，则圣学將不圣，王道教化將根基动摇。”

释道两教，一攻一守，配合默契。

合力將崔峴扣上『异端』的帽子！

事態从这里，二次升级。

王朝上下一片譁然震动。

那崔峴，怎地一夜之间从『大梁第一神童』，沦为『人人喊打』的存在？

而且被释、道两教联手倾力围剿！

自『百家爭鸣』结束后，千百年来，从未有这般离奇事跡。

堪称旷古奇闻！

唯有站在王朝顶端的少部分人，惊骇意识到——

一场由崔峴引发的『国本之战』，打响了！

道、释两教为何杀气腾腾？

不惜放弃『世外高洁』秉性，也要置崔峴於死地？

当然是，崔峴从根源处，威胁到了他们的传承本源！

所以，他们急了！

除此之外。

儒家內部各个学派高层，同样齐齐亮起了屠刀！

当民间老儒、无知懵懂读书人叫囂『经贼崔峴』、『《尚书》无错』、『稚子不配掌院』的时候。

他们根本想像不到。

崔峴在开封与桓应那场辩论，引发了多少位高权重之人的恐慌。

更令他们恐慌的是，崔峴，还继任了岳麓山长的位置，拥有了崇高政治地位。

不可以！

必须要將此人儘快扼杀！

国子监。

书房。

“怎么可能……怎么可能……14岁，他才14岁啊！这是哪里来的妖孽！”

“若他日后真成功修订了《尚书》——那岂不是当代郑玄、王弼？”

国子监祭酒手持《开封邸报》，看著上面关於崔峴与桓应的辩经內容，看著崔峴质疑《尚书》的错误，脸色格外苍白：“桓应，我不相信你看不透此人的狼子野心，为何要传位於他？”

“不！若任由此人成长下去，古文经学一派，必將覆灭！”

老祭酒神情数次变换。

而后，做出一个轰动国子监学子的决定。

曾记录崔峴两篇旷世奇作八股的文碑，被祭酒大人亲手砸了！

身为当代古文经学派另一位核心领袖，国子监祭酒这一举动，被外界认为，是古文经学派对崔峴的反击！

国子监祭酒振臂一呼。

天下书院、府学、县学响应。

无数斥责『经贼』的联名奏疏，如雪般送往京城。

皇家道场，龙虎山。

当代天师守拙真人，正在收拾行囊。

道观內，数百道人神情恐慌。

因为守拙真人昨夜，替道教正统之未来卜了一卦：

“雷水解天缚，山火賁道枢。忽见文曲犯斗牛，少年影入紫霄图。“

此卦语一出，惊的观內道人们无助又骇然。

紫霄，指的是道教最高天界。

文曲犯斗牛——

翻译过来就是：儒家未来牛牛的，道教未来垮垮的！

这不完蛋了吗？

道人们慌得一批，先后询问守拙真人，却只听到对方说了两句话。

第一句：疑似儒圣即將问世，道教本源不保，我不能再装世外高人了，得去宫里做国师。

第二句：速速联繫兄弟帮派——终南山道家朱葛易，让他別浪了，去开封找那崔峴砸场子！

道教核心法则：干他！干他！还是干他！

在一眾道人们担忧的注视下，守拙真人背著行囊下山，嘴里骂骂咧咧：“特娘的，自百家爭鸣后，儒家就吊著咱们打！”

“这么多年过去，还要按著打！14岁横空出世的妖孽儒圣……这不得把咱们打散架了？”

“难不成，真是天佑他儒家！”

“这个崔峴，留不得！”

数日后。

两则消息震惊世人。

其一：陛下多次求请，始终不肯出山的道教龙虎山守拙真人，张守拙，出山进京。

其二：诸子百家之道家发源地，终南山，当代道家学说传承人，『道子』朱葛易，即將赶往开封砸崔峴的场子！

五台山，显通寺。

一个由数百僧人组成的队伍，正整装待发，前往开封。

这是本湛法师，集天下佛寺之力，挑选出的『辩论团』成员。

带队之人，是释教年青一代的领袖，本湛法师亲传弟子，下一任显通寺主持，据传生来自带佛性的——

『佛子』镜尘。

镜者照见五蕴，尘者不著色相。

从这个法號，便能看出释教对镜尘的器重、期许。

“今有儒门稚子，以心学惑世。其说似禪非禪，若纵其妄言，则我佛门『勤修戒定慧』之根本何存？”

本湛法师掷出九环锡杖震地，百八铜环齐鸣。

他静静看向自己最得意的弟子，说道：“镜尘，尔率百僧前往岳麓——”

“不须辩《尚书》真偽，但要问那崔峴：无心时可曾见性？闭目时可曾观天？”

“若他答得出...便再问：这一问，又是谁在起念？”

镜尘带百僧合十应诺。

禪殿外金桂飘雨。

映的『佛子』镜尘眉目慈善，恍若佛陀。

本湛法师很是满意。

他摆摆手，示意弟子离开，悠悠轻嘆道：“此去非为胜负，实是为我佛门……討个转身处。”

翻译一下：输了，咱们释教就彻底凉了。

一眾年轻僧人们神情凛然。

那崔峴，竟然让主持这般忌惮？

唯有镜尘神情高洁，一脸佛陀模样，带领著百位年轻师弟，走出了显通寺。

不久后。

释教百位僧人团，前往开封辩战崔峴的消息，轰然传遍全大梁。

佛子、道子入尘世。

举世皆惊。

释道两家出手，其余诸子百家残余，又怎么会放弃这个难得的好机会？

开封城外。

黄河畔。

一位身穿麻衣、模样丑陋、右眼处有大片骇人红斑的中年男子，盯著眼前的滔滔河水，笑的格外肆意：“乱起来了，乱起来了！”

“释教、道教、道家先后出手。”

“纵横家、兵家、法家、墨家、农家……那帮人，怕是也快要坐不住了。”

“还有太原王氏、陇西李氏，河南郑氏，都不是省油的灯。”

“真好，真好啊。儒家有难，八方添乱！”

“想我姚广，习得一身阴阳术数，集释、道、儒、兵等多家之学，却因天下太平，毫无用武之地，蹉跎多年籍籍无名。”

“今疑似儒圣问世，儒家內乱，百家躁动。”