第五百零九章 诺贝尔文学奖应该颁发给手机中的翻译软体（2/2）

“她曾和参与过一个学术活动，和扶桑学者聊起过战爭问题，在说起扶桑军国主义在华夏犯下的罪行时，扶桑学者质问我这位老师，你经歷过这场战爭么，你没有经歷过这场战爭，你有怎么了解这些事情？”

说到这里，他轻笑，眼神看向台下的佐藤真二，清冷，淡漠。

这眼神让佐藤心中的腾的一下冒出了一股火来，他感觉对方在质疑自己的智商。

翻译將这段用日语表述完后，陆清风继续道。

“这种以质疑歷史认知，来规避战爭责任的语言策略和你现在的问题如出一辙。”

“按照你的说法，我身边的这位翻译才应该是文学大师，，外星人才能写科幻小说，写歷史小说就应该是古人，诺贝尔文学奖应该颁发给手机中的翻译软体。”

“噗！”

人群外围有人笑出了声，陆清风转头看过去，是蒋心安，这位华夏站姐也跟到线下来了，身边还有好几个华夏粉丝。

不需要翻译，她们也听懂说的什么。

陆清风笑了笑，继续道。

“写作需要的是研究能力，共情力，和想像力，而不是你说的语言能力，事实上扶桑作家写欧美，华夏文化的小说並不少，加贺美雅之的《双月城的惨剧》是德意志背景，梦枕貘的《沙门空海之大唐鬼宴》是以华夏唐朝为背景。”

“美利坚作家阿瑟·高顿的《艺伎回忆录》写了一位扶桑孤儿成长为京都艺伎的故事，还是美利坚文化人类学家鲁思·本尼迪克特，从未来过扶桑。”

“只是调查了居住在美利坚的扶桑人和战时拘禁在美利坚的扶桑战犯，同时收集了大量有关扶桑的文艺学术作品，就创作了一本有关扶桑方方面的报告书《菊与刀》。”

“这些，佐藤先生有什么看法？”

佐藤真二支支吾吾，汗流浹背。

他能怎么说，难道说美利坚人当然能写，那是精神上的父亲，你一个华夏人凭什么？

心里能这么想，但不能真的说出口。

“至於第二个问题。”

陆清风不再看他，继续道。

“语言虽然是文化交流中一种非常重要的工具，但並不是唯一的手段，我除了写作，也进行音乐创作，相比起与语言交流，我更喜欢用音乐来与喜欢我的人达成更深层次的灵魂上的共鸣。”

“音乐能够跨过语言的隔阂，我相信有人能读懂它，对么？”

翻译人员还没开始对外翻译，陆清风的眼神看向在场所有的人。

九尾狐的魅惑能力全开，辐射全场。

仿佛心有灵犀一样，这些很多千里迢迢从扶桑各地赶来的粉丝开始欢呼，用实际行动来证明他说的话。

佐藤真二面色难看。

八嘎，这些人脑子里都在想些什么，还有一点身为大和民族的廉耻心吗，统统该切腹。

台上，陆清风已经放下话筒，示意这个问题到这结束。

有一位记者站起身，是一家名为《中文导报》媒体，这是扶桑发行量非常大的中文媒体。

“陆同学你好，距离《占星术杀人魔法》面世已经一年多的时间，什么时候准备写第二本新本格推理小说？”

“已经有了大概的思路，在整理新书的大纲和思路，我想应该会和读者见面。”

媒体见面会又拉回正轨。

佐藤真二坐了下去。

钢笔在笔记本上写著什么，这件事还远没到结束的时候。