第380章 昊天布局，推动至高天之争；林宸筹（1/2）

第380章 昊天布局，推动至高天之争；林宸筹备，布阵制卡阎罗王！

林宸和魏征一起入座，高坐判官殿上，孟婆作为轮回使陪坐一旁。

魏征亲自驱动生死簿，把两位史诗级星灵拘到面前。

这是那次毗沙门天王下凡抢夺哪吒一战时，林宸从【封神会】手里硬生生抢过来，拘押至今的——

翼火蛇王蛟、天伤星李洪仁残魂。

王蛟残魂身上还翻涌着暗红色的妖异火光，蛇瞳竖立，戾气未消。

反观李洪仁，魂体黯淡如风中残烛，气息萎靡绝望，只求解脱。

魏征惊堂木重重一拍，审问道：

“尔等叛逆，勾结外道，图谋神权。

那【封神会】究竟是何目的？

为何要窃天星权柄，自立神序？”

李洪仁心如死灰，已经不想说什么了。

王蛟却猛地挣扎抬头，傲然道：

“叛逆？

吾等乃是奉天行事、代天封神，重塑乾坤。

行的是煌煌大业！

你们窃占神权、阻挠天命，才是真正的悖逆之贼！”

“代天封神？”林宸的声音终于响起，瞬间压过了王蛟的反驳。

“巧的很，我麾下的水浒好汉、天罡地煞星们，还是‘替天行道’呢！

这天意，究竟以何为准呢？”

王蛟道人则是冷笑着反问林宸，像是在看一位不自量力的虫豸：

“你说的天，和我侍奉的天，能是一样的吗？”

被王蛟这么一反问，林宸突然意识到一个恐怖的点。

天，也有意识。

从最早开始，华夏神话体系中，就有天之意志。

天之意志，影响着日月星辰的轨迹，联通着山川大河的脉动。

是王朝兴衰的宿命，是笼罩在万灵头顶、至高无上的苍穹意志！

人间帝王、仙官上帝某种意义上，也是天之意志的代言人。

而封神演义中，封神榜后面的大能，便是昊天！

斗部三百六十五正神、雷部二十四天君、火部、瘟部、群星列宿……

都是由昊天上帝所推动封神的。

但严格意义来说，昊天上帝，并不算是某个具体的人格神存在。

是一尊高贵无比的自然神，即华夏自古以来，形成的天之意志，对天的崇拜。

是概念、权柄的代表。

所以，王蛟说的所谓奉天行事，是封神会在执行昊天的意志。

封神会自己也有一套天罡地煞的星灵神官，和林宸这边水浒好汉天罡地煞的人选完全不一样。

明显是对立冲突的两套班子。

但双方都是替天行道，难道，是有两种天意，在进行对抗？

林宸越想越笃定，并且联想到一句响当当的口号：

“苍天已死，黄天当立！”

这声在汉末黄巾贼首张角发起的谶语，如同滚烫的烙印，让林宸开始灵识剧震。

这句话，现在细细回味，似乎不只是一句简单的口号。

表面上说的是朝代的更换，但其实也在影射不同天之意志的更替。

所以，所谓的神序之争，溯其根源，难道是天意之争？！

两股天意的对抗，反映到了下界的人间争斗上。

就像同一领域里的两家公司竞争一样。

这念头甫一生出，林宸顿觉冷汗直冒。

这等隐秘，直指天道本源运行之秘，牵涉诸天无上存在的博弈。

据传闻，张角所得的《太平要术》，就是南华仙人所赐。

南华仙人，正是庄子的封号！

林宸当初在【长河怪谈】副本里遇到庄子时，庄子就说某些因果不能和林宸交代。

莫不指的就是这天意之争背后的隐秘？

还好此地判官殿有阴司权能庇护，天然就能隔绝内外、遮蔽天机。

不然林宸都担心，自己这念头一出现，就被大能窥探感应到，一个指头破开虚空把自己捏死了。

林宸压下心中的惊涛，口中却不由自主地继续咀嚼着这句口号：

“苍天已死…黄天当立…”

林宸脑海内的神话历史知识，开始不断交织解读。

汉代、庄子、道家、张角，还有他所创立的太平道、黄巾起义……

一个个关键词汇聚在一起，逐渐串联了各条隐晦的线索，开始拼凑出一副隐晦的神权斗争大图。

他已瞬间有了一个推断——

这还是儒教和道教的对抗！

汉代，是儒教、道教这两大宗教发展的重要节点。

关系着儒家的崛起、颠覆，以及道教的起源诞生。

汉武帝时期，董仲舒提交了那震动未央宫的《天人三策》。

提出的废黜百家、独尊儒术，天人感应、君权神授等理论。

至高至上的“苍天”意志，被董仲舒以煌煌儒术，与人间皇权死死捆绑铆合在了一起。

天子、天子，便是天意之子。

从此，儒教彻底登上了神坛，成为华夏第一大显学，也把天之意志抬到了最高。

而儒教的官方至高神就是昊天！

昊天上帝就此稳居云端，俯瞰万神，成为这华夏神序里无可争议的至高神。

但是独尊儒术，锁住了百家争鸣的生机。

汉武帝晚期，又经历了外神推动的“巫蛊之祸”，终于让汉朝渐渐走向衰亡。

而汉朝的衰落灭亡的关键点，就是张角掀起的黄巾起义。

林宸现在才意识到，这不是普通流寇、反贼的口号。

这是斩向“苍天”秩序的宗教神学战斧！

张角创立的太平道，向昊天引领下的儒教体系，发起了挑战。

不仅是为了改朝换代，还是为了换天！

虽然黄巾起义，最终没有成功，但已经明显动摇了天之意志。

从此诸侯军阀并起，汉室名存实亡。

张角创立的太平道和同时期的五斗米道，正是被后世视为道教的起源和开端！

汇聚了原始巫祝、道家哲学、神仙方术、黄老玄风的道教，终于登上了华夏宗教神话的舞台。

汉朝之后，三国、两晋、南北朝时期，玄学清谈风行朝野，炼丹求仙蔚然成风，道观香火缭绕群山。

道教是发展迅速，迅速崛起成为第一显学，从而和儒教开始分庭抗礼。

从宗教的更替来回顾历史，明显是新生的道教，推翻了独霸官方主要地位的儒教。

儒教的衰落，对应的昊天上帝自然也不会好过。

自汉室崩塌，昊天上帝便如同西斜的残阳，在道教勃兴的浪潮中黯淡、退隐。

而道教推出的玉皇大帝，逐渐取代了昊天上帝，慢慢成为了民众眼里华夏神话里的“最高”神祇。

玉皇大帝，就是道教出身，汉朝之后，从东晋开始成型的。

时间也对得上，这么多的巧合，再一次印证了林宸的猜想。