第二百八十章 连过三山（2/2）

“以这样的灵力消耗，他根本就不可能持续攻击？”

百里云发现自他领悟到五行之力的差別后，少年的剑意又再次增强。

虽然这次境界没有提升，但是在这么多剑意的攻击下，百里云感觉对付这个少年，比对付一个羽化境的人还要累。

“从外表上看，剑招没有任何变化，难道又是灵力的问题？”

百里云仔细观察那少年的剑招后，发现並无任何变化，便又想到了灵力上。

想到这，他又故意露出一个破绽，承受了少年一道剑气。

“这里面依然还是火属性的灵力，並无其他变化！”

“不过这灵力比之前强了不少，但是他的境界並未提升，灵力不应该有变化啊！”

百里云一边躲闪，一边感受著少年的灵力。

这时，少年的攻击似乎也缓慢了一些，好似在等他思考。

百里云发现少年的变化后，心中也是一阵奇怪。

“难道这一次的变化，这少年无法施展出来，所以才给时间让我思考？”

百里云默默想著，手中的剑意也故意慢了一拍。

果然，少年的剑招又慢了一些，但是攻击力却更大了。

“是蓄势吗？”

“但是蓄势也不可能增加一倍的攻击，难道在蓄势里面还有什么玄机？”

百里云想到第一次领悟出来的是守礼，守礼重在心敬，这是礼的心理表现。

第二次领悟到的是五行之力的区別，应该算是礼有別，这是礼的功能表现。

除此之外，还有什么与礼有关的呢？

百里云反覆试探，不停思索，却始终找不到答案。

那少年似乎也失去了耐性，剑招不仅急如电，快如风，而且剑意威力也是大增。

“这不合理，他的灵力没有补充，怎么能持续这么久？”

“咦，难道礼的第三重意思就是养？”

百里云突然想到，曾在白玉世界的闻道厅中，见到过荀子的礼论，其中讲到礼的起源。

“人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不爭；爭则乱，乱则穷。”

“先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。”

荀子这话的意思就是说人性本恶，心中欲望过度就会引起混乱，所以先王才制定礼仪，满足人们的欲望和要求。

“若礼有养的功能，而礼属火，木为源。只要我以木之气引出火之气，这样就是以木养火，想来火之气就会比先前强大不少。”

百里云想到这，立时將火属性的灵力逼回心臟。

隨后又从肝臟中引出一丝木之气，接著再从心臟中引出一丝火之气。

“呼！”

他的丹田內好似窜起一丝火苗，顺著礼通天下的剑招激射而出。

“轰！”

一声巨响，少年身形疾退。

少年看了百里云一眼后，將长剑收起，沉声道：“好，你已领悟礼之三义，此关已过！”

百里云闻言，急忙行礼致谢。

那少年还礼后，身形又缓缓消散。

百里云见此关难度比仁山之时强了不少，猜想礼山下一关的考核必不会轻鬆。

他本准备先行调息，然后再出发，没想到突然射来一道白光，隨后百里云就发现他身处一个书屋之中。

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