第143章 二阶五行果树（1/2）

第143章 二阶五行果树

林东来感应着这块石头，明悟这就是地仙修持的［道台］。

准却来说，是灵府的基石、福地的中枢所在。

地仙修持是为：福田、道台、灵府、福地、洞天、界天。

其中福田是承载，道台是地基，灵府是居元神，以及五脏身神诸官之所，福地是所治之地。

这一块灰朴朴，充满无限可能，满是生机、造化的石头，就是打地基所用。

或者说不止是打地基所用，还是修建整座灵府，供奉身神庙宇之所。

道台意象，可做［混元庙］，而不偏用五行，无论是杨柳木、白蜡金、炉中火、泉中水，又或者其他什么意象，都可以［混元领之］，只要不跳出五行，皆可调和，这是定下福田潜力的根基。

毕竟不是所有的福田都能成长为福地，也不是所有的福地都能演化成洞天、界天。

虽然有建木灵根相助，再怎么也不会太拉胯。

但想想建木灵根的前任主人，前前任主人……都是金丹而亡、福地而亡……无论何种

反而对外展露的筑基意象，可以从五行之中任意选一。

比如林东来对外一直展露的［杨柳木］便可作为对外展露的道基，或者可以不泄露跟脚，改一个名字叫做［瓶中柳］。

混元庙总领五行庙。

地仙道统，在修证福地之时，讲究：五圣捧珠。

五圣，即灵府之中五座宫殿中居住的五位身神，分别是心火神、肝木神、肾水神、脾土神、肺金神。

五位神圣合炼，乃有［混元珠］，也就是地仙道统的金丹。

混元珠是整个福地的中枢，核心，也是地仙根基所在。

如今林东来却直接以混元珠的混元之意，辟立基石。

这正是当年混元五行宗的真传功法。虽然不是真正的混元珠、地仙金丹，却也有初步统御五行之气的能力。

林东来掐算这份混元道基的比例，15份五行精气：土水木火金的比例依旧是5：4：3：2：1，且各分阴阳，准确来说是30份五行精气，可配1份精血、1份灵力，1份灵识，正反碾压，研磨，乃有所出。

33之数，演化无穷。

其中五行精气还好说，就算不从外界采买、也可以寻些五行果的果核，催发成芽，协助建木灵根，转化虚空元气。

但这精气神三宝，却要林东来实实在在的修行，也就是肉身需要达到肉身筑基，即十万斤气力，觉醒肉身神通，灵力充盈液化、灵识蜕变化作神识。

其中灵力充盈液化，林东来当初参悟［洞泉声］之时，便已经开始了，等拿到二阶灵泉宝玉同参，这个完全不用担心，况且福地之中，林东来还种植了玉藻莲。

神识关，已经打算以天心宝莲子提升二阶做晋升二阶下品灵植夫入门的打算，如此晋升内门，得到更多气数，这个也不用担心。

只有肉身关，天木锻体大法，需要自身再辛苦修持一番，虽然有仙脐在，也每天有生命元气滋养，每日增长三四十斤力气，只要五六年，也能圆满。

这么仔细想想，其实啥也不用操心。

就算缺少些许资源，身份地位提升上来后，其实也不缺了。

如此，接下只需要专心研究研究地师技艺、丹器符阵打发时间便可以了。

继续观摩着五行果树从一阶极品晋升到二阶下品，只树芯中隐约一丝混元气象，但这股混元气象，不断消融、分解，又重新聚合，是五行相生、相克、转化、其中又有阴阳、三才，四象的无穷气象演变。

若不得到真正的地仙道统，只能观到表象，根本看不到内里的运作原理，只感应到和五行相关，如何相关，如何这般丝滑的处理……又或者这是五行果树的气象，如何运用到人身……

五枚一阶极品的五行果全部气象都反哺入五行果树之后，整棵果树并没有长高，或者增加枝叶，反而缩小了，大量的五行精气开始聚集，一树发五枝，每枝分两杈。

最终那丝混元意象彻底消散，只剩下纯粹的五行意象。

连带着五行果树根系处的土壤，都带着五行意象，其中最核心的，化作了二阶五行土，其余的也是一阶极品气象，五行精气浓郁之极，和福田土壤结合，化作了五行灵砂。

而之前的五行果，已经彻底干瘪，脱落，成了五行果树晋升的粮资。

最终显露的，反而好似一棵一尺高的树苗，五枝十杈，每杈有叶子三片。

枝丫如同五色玉石，叶子好似琉璃翡翠。

五朵颜色各异的朵，开在枝杈的中央，上面分别有着对应的五行气象。

同时，随着五行果树晋升，建木灵根也得到了一个更强劲的臣佐之才，对着虚空元气的吸收、转化，也更上了一个阶梯。

带着筑基气象的五行精气，是只有筑基修士才能采炼的五行精气。