梅花三弄风波起4（1/2）

“你这是什么意思？我好心邀请你来做客，你居然帮著这些恶人一起来打我们。”梅若鸿大声的叫嚷起来，因为这些人当中诗意对他最为厌恶，所以下手最重，但是他也最顽强，就如同打不死的小强一般精力旺盛。

“我记得你的邀请，我妹妹曾数次拒绝，事实上我们並不是很乐意来这里做客。

如果不是你衝上了我，我也不愿意动手。

只是今日的表演实在是太过精彩，不由得让人嘆服。”

“姐姐什么表演呀？”小蔚抬头问道。

“你刚才不是还拍手叫好吗？武打表演，家庭伦理剧，还有……新时代演讲。”

谷玉农有些羞赧，他刚才光注意到汪子璇了，在醉马画会这些成员以及自己带来的这些警察面前，刚才的所作所为他倒不觉得丟人，没想到这里居然还有外人。

而醉马画会的人却以为诗意是在夸讚他们，“既然你觉得我们是新时代的演讲，你为什么还要打我们的人呢？”汪子璇问道。

“当然是打你们披著新时代新社会的皮子，做那自私自利，放浪形骸之事。”

“你懂什么？这是艺术，是自由。是西方先进的思想。”

“不好意思，虽然我学的是中国传统古典的琴棋书画，但是对於西洋油画也不是一窍不通。

在我生活的地方就有一位西洋的神父，在我初次看到这种浑身赤裸的西洋人体画的时候，”诗意说著指了指地上画了一半的汪子璇的画像，“也曾好奇又羞涩的问神父，西洋画为什么会有这种赤裸的形象？为什么有人会让別人画自己的裸体呢？。”

“那是为了展现人体的美，是认识与展示自我。”汪子璇说道。

“是吗？也许前期的確如此，但是文艺復兴以后更多的是为了自己的欲望，还有炫耀，你们可知道，在欧洲的裸像艺术当中，画家还有收藏家通常都是男性，他们用自己的眼光来限制女性作为景观的规范，约翰伯格曾经说过，你画裸女，是因为你爱看她。你在她手中放一面镜子，称之为虚荣，於是你一方面从描绘他的裸体中得到满足，另一方面却在道德中谴责他们。

而且神父告诉我，西洋人也没有我想像的那么开放，会做裸体画模特也基本上都是妓女，被权力逼迫或者因为贫穷不得不裸露自己躯体的平民女子。而我看到的裸体，只不过是西洋神像罢了，神是没有性別的，真正为了艺术，为了信仰而画裸体的画家也不会把真正的女孩的脸蛋画上去，他们会把自己认识的人或者乾脆是他们自己的脸经过女性化以后画到画像上。