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第七十三章 忒癲的世道!(2/2)

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但现在还不是高兴的时候:“『伤害转移』存在时效,等时效过去,这金箍会不会再回来?”

曹醒驱使夜叉在伤害转移的时效內继续猛扑剑客。

“古怪!”虹姑自打南海学艺以来还是第一次遇见『紧箍咒』失效,她心底一慌,忙从袖中又取出三把金刀,拿在手上口中念动咒语:“天灵灵,地灵灵,祖师赐飞刀隨带身,若有邪法师人来使法,金刀三把不容情,一把斩了头,二把斩了蛇腰身,三把斩得头破眼睛昏,西天请唐三藏,南海岸上请观音,太上老君急急如律令。”

咒成金刀出,又是三道金光起,落在夜叉身上。

当是时。

啪啪啪!

远在浪荡山山下,一只麻雀斩了头,第二只斩断腰身,第三只当场爆头。

哗!

金光回闪。

金刀回收。

“古怪!!”虹姑错愕!

……

三分钟后。

麻雀头上金箍仍在,『伤害转移』时效过去,仍未归来。

“好!”

曹醒心中大定,即令夜叉住手,人立而起冲那剑客作一作揖,便躥走。

他已经试探出剑客手段——

一曰『金箍』。

二曰『金刀』。

再就是剑上的寻常功夫。

其中前两项都是『法器+道术』的结合,相较於武艺,可称为异术,最是诡异,防不胜防。

但经曹醒试探发现无论是『金箍』还是『金刀』都在『伤害转移』的范畴之內,而且在『伤害转移』失效之后,丟出去的金箍也没再回到夜叉头上。

再不必怕。

可以见她。

至於刚才的试探是不是无礼,至於那剑客会不会记恨,曹醒认为是不会的。

他来这一世已有一月,对这一世的行情也算有些了解,已经知道完全不能套用前世现代的行为观念来对標这里、这里人的行为逻辑。

好比如水滸里鲁智深被『母夜叉』孙二娘药翻险些被剁成黄牛肉却只因又被『菜园子』张青放掉就一笔勾销结为好友。

又好比武松险被孙二娘下药,识破后大打出手,只因张青归来说两句好话就握手言和、义结金兰,口口声声大哥大嫂,好二郎可真缺哥嫂疼爱啊!

这合理吗?

放到后世,当然不合理。

但在水滸。

在这一世。

又是大大的合理。

绿林中人没什么『犯罪未遂』的概念,他们讲究的是『意气相投』,是『不打不相识』,除此以外,哪怕明知孙二娘与张青杀人、吃人肉,武松与鲁智深也全不在意。

险些去世都能一笑泯恩仇。

更遑论曹醒只是让『夜叉』试探那剑客,甚至下死手的反而是剑客而不是他狗。

再说了——

“我狗都鞠躬了。”

“还要怎样?”

曹醒绝对的双標:

对自身还是后世的观念,谁要是想对他『犯罪』,即使『犯罪未遂』,他也是一个字:杀!

但自己对旁人,却『入乡隨俗』——

我对你出手?

下死手?

不是事儿!

只要你没死,那都是不是事!鞠一个躬、说两句好话,反过来被人纳头便拜都是基操。

这世道!

忒癲!

曹醒爱死了!

……

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