第94章 宵谋（1/2）

第94章 宵谋

“太子所为，自有道理，臣下不好揣摩。”

苏琼饮了口酒：“为臣之道，以敬慎为要。”

高湛听不懂，一敲桌子：“说得正是！但若是主上思虑不深，我们做臣子的，也要替他谋划谋划吧？”

苏琼把后面的话咽了回去，他被邀请而来，虽然不是正宴，但进入秘室，宴席丰盛所谈之事非小。

长广王仪表瑰杰，风度高爽，但性格喜淫好侈，聪明劲儿也都用在玩乐上，说他想为天子分忧，就是个大笑话，又提到了那批犯人，想来是要利用他，与太子打擂台。

这种触霉头的事情，苏琼自然不想参与，可直接离场，会落了长广王面子，所以他只顾饮酒，打算不胜酒力。

只是高湛今日似乎真要做个忠臣，絮絮叨叻说了许多武会的疏漏和安全问题，难免会藏污纳垢。然而这些事情不由大理寺管，苏琼只管决正刑狱，心里毫无波澜，他甚至觉得一个都没到场的人，说的像亲眼看见的一样，用心不要太明显。

而后高湛转口，说起太子释放的那些死刑犯，有的在家乡为非作岁，有的文犯起了案子，苏琼只是含糊回话，说之后会去调查。

“唉！这些都是小事，可小事都没管好，怎么能成就大事？太子还要搞什么齐律，想来也不过一时起意，过些日子，就没消息了！”

高湛的言论有些过分，苏琼不得不提醒他：“长广王想是醉了，不如今日尽兴到此，

改日再欢饮。”

“我没醉！”高湛为了证明，又猛喝了一大盏，苏琼一边称讚他豪迈，一边盖住酒壶，让他不要再喝。

“鸣、呜鸣”高湛忽然捂住脸颊，隱有泣声，同时还扯住苏琼的袖子，苏琼有些尷尬，只得发问：“长广王这是？”

“我是为寺正而泣！上有昏暮天子，下有乖戾储君，行为皆无法度，纵使寺正宽平，

又能挽回多少国威呢？”

苏琼闻言，急忙回道：“原来不是长广王醉了，而是我醉了，这些话我听不仔细，长广王也切勿当真。”

高湛不依不饶：“我听人言苏珍之既直且正，名以定体，京师呼为“断决无疑苏珍之”，原是谣言耶？”

这么一问，反倒把苏琼的傲气问出来了：“流言胡讽，本不可信，长广王自以为然我又能如何？”

“那好，眼下就有一件大案正在发生，若无人出头，则被太子所掩盖。寺正若能秉公处理，既可纠正太子的过失，又能维护国法，还可以出一口恶气，就是不知寺正敢不敢伸张正义？”

他鬆开苏琼的衣袖，苏琼倒不急著走了，来回步，在想要不要蹭这个浑水。

最终，他还是坐下了：“长广王可尽言，琼只是出於寺正的职责，维护国家的法理，

除此以外，再无他事。”

高湛大喜：“好！苏珍之，我就知道你是直臣！”

高殷送完斛律一家，还在几位王叔府中逗留了片刻，回宫时天色已晚，就连高洋都已经和李祖娥睡下，没找他谈话。

虽然在各府中都吃了些东西，但他才十三岁，正是长身体的年纪，入宫的短短路途加上这一天的操劳，让高殷一下车就感觉飢饿，於是下令让膳房做些宵夜，他在书房里处理事务，吃完了就休息。

“这几日小心些。”周逸进入屋內，就听见高殷的叮瞩：“我怕有宵小作乱武会，你让那些人都给我盯紧点，该准备的准备好，不要出了岔子。”

周逸领命，一一匯报今日的发现，经过高殷的指点和这些日子的训练，辑事厂已经运转了起来，那些侦探都是挑选出来的人才，身家又多为清白，得了太子之恩活命，又能用太子的威势，可谓一朝登天，做事忠诚又勤快一一毕竟他们不想被送回去放生。

至於为什么清白之人还会成为死刑犯，这就是齐承魏制的特色了。

比如商朝法律规定，把灰倒在街道上的人要处以刑罚，孔子对此的评价是“知治之道”，认为灰尘在街上扑面脏人，人们就会生气，生气就容易斗殴，殴斗则扩大规模，最终导致家族世仇。

先不说孔圣人是怎么得出这个逻辑的，他最终的结论是，人们不倒灰很容易，而重刑让人们厌恶，所以人们就会为了不受刑而做容易的事情，也就是不倒灰，这就是治理国家的办法，所以倒灰就受刑，是合乎道理的。

然而这个理念，隱含一个恐怖的逻辑，既国家不用考虑律法的合理性，就能隨意制定法律逼迫人民就范，法律的权能就此落在拥有制定权的国家统治者、拥有解释权的士大夫，以及执行权的官更手里，奴役看百姓。

让一个既得利益者，或者不会被处罚的人去解释，那这条法律就永远没有缺陷，毕竟他不会因为这条法律的缺陷受损；但那些真正被法律所迫害的人，又没有能力去修改这条法律，这些供御囚就是受到了这样的困境。

拓跋鲜卑还是部落联盟的时候，有简单的习惯法，但后来发达了，入主中原统北百年，適应中原的魏律该是个什么样子的，鲜卑人搞了很多年，也没完全搞清楚，可能孝文帝的思路比较好，搞了个《太和律》，但后来僵化了，跟不上时代的发展。

而后到了东魏，军政和国政事务繁多，已经不统一了，没有强大的皇权支撑，法律也沦为了官员们的玩物，称之为“变法从事”。

高洋刚登基的时候，因为革故鼎新，官员们都还奉守国法，然而天保六年以后，高洋逐渐昏丧，用杀人来满足心意，这时法律的初衷，就从竖立高氏威严，维护齐国统治，变成了取悦主上，杀人媚人。