第327章 送生娘娘（1/2）

第327章 送生娘娘

李无寿为何当着罗玄面强杀罗泽？

一方面是宣泄自己莫名被盘算针对的愤怒；

另一方面也是笃定他能在西海脉的身上找到一个“台阶”。

这个“台阶”可以是西海脉本身有的，也可以是李无寿垒的。

他本想着将无生老母的那个搭档与罗泽联系在一起，定罗泽一个勾结“不老山”的罪名。

却不想他和西海脉想到一块了，根本不需要他去串联，两者早就自己暗通曲款的联系在一起了。

这个发现让李无寿也不由得道了句：天意！

不过李无寿也并非随意的构想，强行栽赃西海脉。

他在收服无生老母的时候得知祂在伏波域内有一个搭档。

这个搭档同样是天神，活跃在伏波域西边的位置。

这与西海脉的势力范畴极为重合。

从概率的角度上而言，两者产生交集的可能性极大。

不过当时李无寿还未预料到会与西海脉产生纠葛。

引起他兴趣的完全是另外一个问题。

因为按照符戏师的说法，哪怕同出一脉的两人，出了不老山后也属于激烈竞争的状态。为何偏偏无生老母会有一个天神搭档了？

为了满足自己的好奇心，也为了自己的元婴能快速催生，李无寿详细了解了这位天神的信息。

这才知道为何这两人能搭档到一起。

无生老母的搭档名为“送生娘娘”，顾名思义送生送子就是祂的能力之一。

据无生老母介绍，送生娘娘可以凭借夫妻间签订的婚契，采用消耗夫妻双方命寿的方法诞下婴孩。

这一点对于许多无后之人而言，算得上是极佳的信息了。

很多夫妻甚至明知会损耗一部分寿元，但还是愿意去信奉送生娘娘，只是为了诞下一子。

这孩子与邓家九女产下的诡婴，以及此刻山谷内的众夫妇产下的残缺婴孩不同，而是实打实延续了父母血脉的新生儿。

这也是送生娘娘很容易受到追捧的原因。

因为不仅是无后之人，想要男婴的夫妻同样可以信奉送生娘娘。

所以若是仅仅如此，送生娘娘倒也算得上功德之神。

但事情的开端由信众自己选择，结局却往往由送生娘娘来掌控了。

许多夫妻在信奉了送生娘娘后，暗地里却成了生育的工具，送生娘娘通过婚契，不断的消耗他们的命寿诞生下来婴儿。

这些婴孩可以与邪修易物，可以卖给大户人家做金银童子，也可以给无生老母割寿

这也是邓家九女诞子时，那些婴儿血肉的由来。

而无生老母割来的血寿，又同样可以反哺送生娘娘诞下的婴儿，帮一些重要香客所求之子稳定命寿。

因此两人一拍即合，哪怕出了不老山也保持着紧密合作。

上次在邓家的行动，无生老母也是借助了送生娘娘许多的能力。

李无寿当时就对送生娘娘上了心。

因此在听到符戏师反馈一个少女，带着一群不断怀孕产子的夫妇准备状告西海脉供养邪神后，李无寿立刻就想到了送生娘娘。

只不过符戏师反馈这些夫妻生产的孩子基本都残缺不全，这又让李无寿有些不确定了，因此他决定亲自来看看。

这一看后李无寿终于确定了。

这应该就是送生娘娘无疑了，只不过这些夫妻怀孕，生产的速度，比平日里快许多，这显然是送生娘娘施法催生的结果。

李无寿猜测这很有可能是送生娘娘察觉到了这些夫妻在靠近镇海城，祂自己又忌惮这里离镇海城太近，不愿意直接降临灭口。

所以准备通过这种不断产子的方法耗死他们。

至于婴孩残缺？

他在心神盾出镇海城后，也第一时间联系了无生老母。

无生老母言说送生娘娘送出的孩子，确实也不一定都是活生生的婴孩，祂会根据需求自行掌控。

因为有些婴孩生下来本就是耗材。

比如一些修行者，他们只需要婴孩的腑脏，也有些人只需要耳朵或者眼睛.

送生娘娘会根据这些需求，来进行定制。

至此，李无寿终于确定了下来。

这一切确实和送生娘娘有关，只不过李无寿还未搞明白，西海脉畜养送生娘娘的目的是什么呢？

总不至于也是为了一些婴孩来做耗材吧？

这有点不符合西海脉的格调，显得有些太掉价了。

“哇!”

连续三声婴孩的啼哭，打断了李无寿的沉思。

李无寿收敛心神，刚刚被少女托进山洞的孕妇悄然诞下了三子。

三子在啼哭了两声后，同时气息衰弱了下来，与放在第二张石床上的四个婴孩一样，显然也是残缺活不长的。

少女以及帮忙的孕妇早已习以为常，几个孕妇接过婴孩放在第三张石床上。