第105章 代天行道（1/2）

第105章 代天行道

对于朱元璋的态度，马钰是早就预料到了的。

要说朱元璋最在意的敌人，应该有三个。

陈友谅、张士诚，还有个就是王保保了。

而且他对三人的态度也截然不同，前两者是必欲灭之而后快。

对王保保，他既重视想消灭，又惜才并试图招揽。

否则也不会想着让朱樉娶观音奴。

必须要提的是，王保保是汉化蒙古人，他的根基在北方的汉地。

蒙古草原上，他是没有任何势力的。

随着元朝灭亡，大明收复北地，王保保逐渐失去立足之本。

现在他手里的军队，就是他最后的家底了。

等大明将他手里的军队消灭的七七八八，他就真成孤家寡人了。

这不是马钰胡扯，而是原本历史已经证实了这一点。

原本世界洪武五年，王保保在岭北之战击败明军主力。

但他自己也是惨胜，手中的力量被消耗殆尽，从此就退出了历史舞台。

原因很简单，失去根基之地，他招不到军队了。

从那时候开始，朱元璋就再也不提招揽他的事情了。

这一世有了马钰的存在，常遇春没死。

虽然中风带来了一些后遗症，但以他现在的恢复情况来看，是能赶上洪武五年的岭北之战的。

到时候徐常合体，王保保是翻不了天的。

或许都用不到岭北之战，他就变得没有什么价值了。

再加上阿鲁温病逝，赵敏真正成了孤女。

到时候朱元璋也就懒得拿她做文章了。

所以马钰明知道朱元璋是找借口推脱，心里却一点都不着急。

等过两年他想娶赵敏将毫无难度。

所以这次他也没有再坚持，而是说：

“等她及笄再谈此事也可，不过这中间你不能阻拦我与她接触。”

朱元璋见他这么容易就让步，也松了口气。

他是真怕马钰色欲攻心，再来个原地自爆。

所以对于马钰的这个要求，也就没有阻拦，只是警告道：

“见她可以，但有些事情绝对不能和她说。”

“如果让她知道了什么不该知道的，别怪咱心狠手辣。”

此事平稳落地，马皇后、朱标也松了口气。

朱樉更是大喜，终于把这事儿给推掉了。

不过还不保险，得做两手准备。

一边要促成老马和那个蒙古胖女人的婚事，一边也得解决自己的人生大事。

等找到媳妇了，谁也没办法逼我娶那个胖女人。

接下来，朱标主动将话题，扯到了昨天和姚云心的交谈上。

朱元璋分别从锦衣卫和朱标那里，了解了交谈内容。

但依然有很多不解的地方，这会儿一一提出。

马钰详细做了解答，并且进行了一定的延展，还与之前讲过的部分课程进行联系。

力求让他更加透彻的明白昨天都讲了什么，也为他勾勒了新思想的蓝图。

当然了，主要目的还是告诉朱元璋。

我的思想不是凭空创造的，而是根据历史发展规律推演出来的，是必然趋势。

逆历史潮流而行，是会遭到反噬的。

从朱元璋的表情可以看出，他对这套新思想的接受度还是可以的。

马钰心中也暗暗庆幸，之前一年的讲课，效果还是很显著的。

至少朱元璋接受了历史发展趋势这个说法。

一旦他开始尝试，用历史规律来推演未来，就会自然而然的主动追求‘变’。

改革也就变得势在必行。

这时，朱元璋又问了一个问题：

“如果有人打着天赋人权的名义，反对朝廷礼法怎么办？”

我的权利是天给的，你们凭什么剥夺？

这种情况是必然会发生的。

但马钰却知道，朱元璋真正想问的是什么。

皇权。

既然人权是天赋予的，你皇帝凭什么高高在上，凭什么管我们？

说白了，这个问题真正的核心是，新思想如何确保皇权。

早有准备的马钰不慌不忙的道：

“天子，代天行道。”

朱元璋追问道：“何解？”

马钰解释道：“天不可能亲自管理众生，就需要一个人代替祂行使天道。”

“于是就有了君主，这就是天赋君权。”

“所以君主管理众生的权力，来源于上天。”

“要管理众生，自然就要制定礼法制度。”

“就以赋税为例，之前我们说过，赋税的本质是财富再分配。”

“可是问题来了，朝廷凭什么征收赋税？”

“老子有云：天之道，损有余而补不足;人之道，损不足以奉有余。”

“人都有私心，每个人的天赋都有差异，所以财富必然会向少数人手中流动。”

“总有一天，少数人手中的财富，会超过大多数人所拥有的财富。”

“到时候没有财富的人就只能饿死。”

“但天怎么可能会看着百姓饿死呢？所以就赋予了公权二次分配财富的权力。”

“损有余，就是问有钱人征收赋税。”

“补不足，就是用赋税来救济穷人。”

“这就是我刚才说的，代天行道。”

听到这里，朱元璋既惊讶又高兴。

他怎么都没想到，马钰竟然会从这个角度，来解释老子的‘天之道’。

简直是天才啊。

关键，老子是公认的圣贤。

即便是儒家独大的时代，他的地位依然没有受到影响，他的思想依然被认可。

可以说，马钰直接用老子的思想，来为君权和礼法做背书。

这比原创思想更容易获得大家的认同。

以至于他都忘了两人间的隔阂，大笑道：

“好好好，这个诠释实在太好了，咱非常喜欢。”

马皇后和朱标也是大喜，这个解释出乎意料，但又合情合理。

朱标更是说道：“之前表弟说，公权和民权是同步发展，相互促进的。”

“新思想既保证了公权力，又进一步发展了民权。”

“可谓是巨大的进步。”

马皇后亦颔首道：“是啊，代天行道，损有余而补不足。”

“只有皇帝才能制定礼法，保护百姓的利益。”

“百姓也只有拥护君主，才能让自己的利益得到保障。”

“钰儿的新思想，让两者进一步的结合在一起，实在太完美了。”

朱元璋也连连点头，这也是他心中所想啊。

马钰笑而不语。

公权和民权是同步发展，相互促进的。

在现阶段，皇权确实代表了公权力，然而能代表公权力的并非只有皇权。

这就是马钰埋下的伏笔。

还有另外一个更加致命的伏笔，就是天赋人权。

一旦人权意识觉醒，有些事情就会失去控制。

原本的世界，在大明开历史倒车的情况下，明末都发展出了虚君思想。

这一世有了他的插手，提前搞出了天赋人权概念。