第264章 赵俣穿越者的身份露馅了(2/2)
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彻底剿灭了方腊义军的核心成员后,童贯派宋江和刘法继续率领虎贲军和西军镇压方腊义军的余部。
从洪武十年五月,也就是在方腊被诛杀不久开始,宋军分开围剿方腊义军。
吕师囊转至黄岩,折可存和杨志追击,方腊义军扼守断头山,遭宋军偷袭,吕师囊等三十余首领战死。
裘日新率越州剡县的方腊义军与姚平仲部和关胜部战于桃源,战败被杀。
洪载不敌刘延庆、刘光世父子,被招安。
上个月,最后一支方腊义军,也就是台州仙居县的方腊义军,被宋江包围在了永康山区。
其部一直在坚持战斗,誓死不降。
对于这些摩尼教的狂热份子,赵俣其实很不理解。
要知道,对于投降的方腊义军,根据赵俣的最高指示,愿意对摩尼教的佛相唾之、溺之表明愿意脱离摩尼教的,只要劳改三年,将他们破坏的基础设施修复了,就会将他们放归自由;只有那些不愿意投降的和不愿意脱离摩尼教的,才会被诛杀。
也就是说,赵俣实际上是给了那些误入方腊义军的人一条活路。
可偏偏这些摩尼教的核心教徒,犹如被狂热信仰点燃的薪火,偏执若狂,明知前路是无尽的黑暗与毁灭,却仍执迷不悟,誓要与那虚幻的黑暗同归于尽,即便面对生死存亡的抉择,亦不肯熄灭心中的那份执着与痴迷。他们坚信,唯有通过无尽的斗争与牺牲,方能洗净尘世的罪恶,迎接那遥不可及的彼岸世界。在这些人眼中,死亡不是终结,而是通往神圣天堂的门户,是一种超脱与解脱。
对此,赵俣不禁摇头轻叹,心中既有对方腊余孽顽固不化的无奈,也有对人性复杂多变的感慨。
而在处置上,赵俣除了绝不姑息,成全他们,还能做什么?
按照宇文虚中探听的消息,最多一个月,宋军就能彻底剿灭这最后一支方腊义军。
这么点方腊义军,也用不上数十万大军了。
关键,西军这军纪,也真是让人挺无语的。他们所到之处,烧杀抢掠,无所不为。
江南那些侥幸逃过一命的士绅地主,通过各种各样的渠道,让人给赵俣带话,说:西军的军纪太差,无辜百姓被杀害的不计其数,两浙经济遭受严重破坏。
赵俣哪能不知道,所谓的无辜百姓被杀害的不计其数,只不过是这些士绅地主的借口罢了。
西军的军纪虽然差,但他们又怎么会去劫掠那些一无所有的百姓,尤其是在有自己的命令的情况下?
真正遭到西军迫害的,实际上是这些士绅地主及其依附的富裕阶层。
这些人在方腊起义期间,或靠自身的武力,或靠暗中资助方腊义军,或纯粹就是运气好,在那场几乎席卷了整个江南的混乱中保住了他们自己的性命和财富。
不想,他们好不容易才熬过了方腊义军,却又等来了官匪西军,吃拿卡要,烧杀抢掠,比方腊义军还可恶。
他们真是快熬不住了。
所以才想赶紧送走这些瘟神。
为此,他们甚至不惜主动向赵俣表示,这回他们学乖了,肯定会老老实实配合朝廷的一切改革。
赵俣感觉西军也捞得差不多了。
关键,辽金战争已起,西军也该回边关防止意外发生了。
于是,赵俣跟章惇、曾布等人商量过后,下圣旨:让童贯和刘法率领西军撤出江南,回到西北。
与此同时,赵俣下圣旨:加封宋江为镇海军节度使、两浙路都转运使,全权负责江南地区的善后工作……
……
处理完公务,赵俣看看时间,还不到午时,离他吃午饭,还有一段不短的时间。
想着有一段时间没去袁倾城那里了。
说老实话,袁倾城过的田园生活,看着就特别让人放松。她的生活里,每一件事都透着慢悠悠的质感,自己种菜、砍柴、做饭,好像时间都能慢下来,让人觉得心里特别踏实又舒服。
有时候,赵俣累了倦了,去袁倾城那里待一二天,就能洗去满身的疲惫与尘嚣。那里,仿佛是尘世中的一片净土,能让人的心灵得到最纯粹的洗涤和安宁。
左右今天也没什么事,明后两天又休息,赵俣索性就去袁倾城那里住两天。
念及至此,赵俣就摆驾去了袁倾城的农业基地。
经过十多年的发展,袁倾城的农业基地已经变成了一个真正的农业基地,一点艮岳万岁山的样子都没有。
如果是秋天,一到这里就会看见,成片的稻浪便翻涌着扑入眼帘。各种各样的瓜果蔬菜挂满枝头,色彩斑斓,宛如一幅生动的油画铺展在田野之上。空气中浮动着发酵的果香与新割稻草的清香,连风里都裹着丰收的浓稠气息。
只可惜,现在是冬天。
赵俣找到袁倾城时,她正用陶坛以文火慢煨着什么东西。
赵俣稍稍一看《食神》中的经典烹饪之法,以及周围的备用食材,就猜到了袁倾城正在给自己做佛跳墙。
赵俣从后面抱住了袁倾城,并且手很不老实地直接就握住了袁倾城的香梨。
都是老夫老妻了,孩子袁倾城都给赵俣生了五个,她哪能不知道,谁抱住了她?
再说,除了赵俣以外,谁又敢抱她、敢这么轻薄她?
袁倾城不无撒娇地说:“官家莫要作祟,坏了臣妾的好汤。”
赵俣笑道:“一坛佛跳墙而已,大不了朕赔你便是。”
起初,袁倾城也没在意赵俣说什么,她还扭了两下,让赵俣能更好的抱紧她。
可很快,袁倾城就是一怔:‘他怎么知道我做的是佛跳墙?我从来没给他做过佛跳墙,甚至都没跟他说过我会做佛跳墙……’
……
(本章完)