第272章 改良高产粮种 《大秦律》编纂完成【（1/2）

第272章 改良高产粮种 《大秦律》编纂完成【月票加更】

为了让粮草供应跟得上，也为了让天下百姓能吃饱饭。

陈宏决定从根本出发，解决大秦的粮食问题。

陈宏腾云驾雾，来到中南半岛，也就是大秦下面的越南。

陈宏一路寻找，终于找到了古早的占城稻。

陈宏将几棵占城稻拔出来，又收集了一些种子，走了。

陈宏继续腾云驾雾，漂洋过海，来到美洲大陆。

到了瓦哈卡河流域和巴尔萨斯河流域，寻找到了玉米苗和种子。

又去了南美大陆，到了安第斯山脉的的的喀喀湖地区，找到了古早的土豆。

又去了南美哥伦比亚到秘鲁一带的热带地区，找到了被印第安人驯服和种植的番薯。

接着陈宏又去了亚马逊雨林，找到了橡胶树。

虽然以上这些东西，都远远没有后世那样的效果和恐怖的产量。

甚至有一些还自带毒素。

不过，都没关系。

陈宏乃是基因学大师，玩弄基因很有一手。

把这些珍贵的植物和种子带回东土大秦之后。

陈宏开始闭关，使用自己超前的技术和能力，编辑基因。

把后世那些高产作物的基因通通编辑进去。

直接创造出经过无数代人改良的高产粮食作物。

那些dna资料以及各种技术资料，其他陈宏早在研究基因的时候，顺带着学会了。

此时，陈宏改造起来，也没多大难度。

很快，在陈宏神乎其技的玄妙手段之下，新生的高产物种诞生了。

甚至为了适应北方气候，陈宏还对小麦基因进行编辑，搞出了高产小麦。

虽然经过陈宏的鉴定，人为改造的物种有些瑕疵，不如后世那些经过代代选优育种出来的苗子。

产量达不到后世那种夸张的地步。

但对于这个时代来说，足够了。

陈宏将新物种的种子种在实验田里。

又亲自布下阵法，将大气中稀薄的灵气汇聚起来，提高灵气浓度，加速植物生长发育。

看着这一片片的实验田，陈宏估计还需要不少时间发育。

于是继续回去修撰《大秦律》，汲取百家智慧，完成这部注定影响深远的律法经典。

而李斯等人也在陈宏的指导下，改革吏治，设立文武科举，改革税收制度，轻徭薄赋。

大秦在陈宏的影响下，偏离了历史轨迹，走上了轰轰烈烈的变法之路。

整个大秦整体的环境变得宽松起来，老百姓的负担没有那么重了。

开始萌发出一种新生王朝该有的生机活力来，不再像以往那么压抑、死气沉沉。

就在蒙恬班师回朝不久后，陈宏就完成了《大秦律》的编纂。

这部囊括方方面面的伟大巨作，以律法的形式划定农业赋税的上限就是“十五税一”，不准超过此线，不准颁布苛捐杂税，一切苛捐杂税都是不合法的。

还第一次明文规定了贵族公卿王侯犯法，与庶民同罪，刑上大夫，不得区别对待。

不管实际做起来做不做得到，至少在明文法律上，两者是平等对待的。

这已经是史无前例的一大进步了。

虽然因为权贵拥有的太多，就算处罚一样也是不怎么心疼，甚至不痛不痒的。

甚至实际施行起来，必定是权贵有无数方法规避律法的惩罚，小民有苦无处诉说，必然吃亏。

但至少在律法层面，承认了权贵犯罪，与庶民同罪。

这样在思想上，人们就会知道权贵也是要受律法约束的。

第一步，明辨是非就算是迈出去了。

在这个时代，贵贱有种，贵人犯罪不受罚，甚至是一种大家见怪不怪的合理现象。

甚至内心承认，这是理所应当的。

可有了陈宏写的律典，大家就会知道，原来，这是不对的。

这就是一部具有思想价值律典的启迪作用。

其律法精神，足以影响一个民族千年的价值观。

这就是律典的意义。

办不办得到是一回事，应不应该、对不对，又是另外一回事。

而且有了陈宏写的律典，等到朝廷、官吏要征苛捐杂税的时候。

大家就都知道这是不对的、不应该的、不合法的。

也就有了反抗的理由，占住了大意。

陈宏在农业税上做出了诸多限制，却对商业税没有限死。

就是为了逼迫朝廷以后的征税重点慢慢转到商业上来。

陈宏相信，在他的指导下，大秦的发展速度，会以一个全世界都目瞪口呆的火箭般的速度发展。

商业繁荣，也不过眼前之事罢了。

未雨绸缪，还是很有必要的。

天下初定，百姓很是需要休养生息，废除那些乱七八糟的苛捐杂税。

有自己即将放出的高产粮食大招，就算征得低了点，其实收上来的赋税，反而要比之前高。

这就是整个社会的生产力总值提上来所带来的正面效应。

陈宏的律典除了体现基础律法思想原则、重要大方向制度、重要律法简洁总纲的「总典」外。

还有「详律」涉及到方方面面、事无巨细，吸取天下英才和百姓的建议，把详律修得漏洞少少的。

哪怕是一个文化水平不高的小吏，拿着「详律」当字典查，都能查出到底应该怎么判案才合理。

至少是大概知道原则和具体惩罚范围。

按着律典的思想判，怎么也不会差到哪里去。

陈宏的《大秦律》，兼具了简洁明了和详细教程两种属性。

只要官吏没有私心，没有和百姓生殖隔离，就不会判得过于离谱。

当然，这只是理想状态。

事实上，高高在上的官吏必然是无法共情尘埃里的百姓的。

“何不食肉糜”的变种思想，肯定会因为阶层隔离而存在。

这也是没办法的事。

律典修得再好，执行的人不行，也是问题多多。

但至少还是明文规定了是非。

只要还有一半的官吏，大体是按律典办事的。

这律典就有编纂的价值。

而以大秦严苛的法家运行体系，陈宏估计，执行自己律典的，怎么着也能有个七八成吧？

而对自己律典内容的执行度，怎么着也能有个五六成吧？

别说五六成了，就是一两成，那也是值得的。

因为陈宏的《大秦律》其实总体还是往宽松仁德那方向修改的。

废除了许多酷刑，把连坐制度的适用范围狠狠地缩小了。

寻常老百姓根本，只要不犯大罪，这辈子都不会被连坐了。

光是这点执行下去，整个天下，瞬间就会变得润滑许多。

会减少许多百姓对暴秦的厌恶情绪。

事实也如陈宏所预料的那样。

等陈宏把新编的《大秦律》给始皇帝嬴政看过之后。