第209章 天下非一人之天下，天下之天下也。（1/2）

第209章 天下非一人之天下，天下之天下也。

当刘禪来到软禁步騭的府邸时，並没有人出迎。

进得府中，却见步騭正端坐几案前享用晚餐。

他坐得很直，衣冠齐整，一副儒生打扮，黑白灰三色斑驳的鬚髮被他梳理得一丝不苟，看起来很有几分精神。

听到有人入內也无动於衷，只是一手举碗，一手提箸，自顾自吃自己的饭食，咀嚼不疾不徐，似乎有特定的频率，並不沾酒水。

不得不说，其人虽一身布衣纶巾儒生打扮，但平交州，定荆南，坐镇长沙，十几年的军旅生涯，確实让他养出了一种独属於沙场宿將的不怒自威之势。

而相比於魏延、吴懿等宿將，此人看起来又多了几分儒將风范。

结合他代替陆逊为相这一歷史事实，这么一个能够达成出將入相成就的老儒，確实很有欺骗性，让人本能生不出太多恶感。

只是其人如今坐於室中正席，神情举止自如，不似降俘，反而像在自己家中。

刘禪隨意找了张侧席坐了下来。

刚一坐下，赵云借给步騭的厨子便已將酒水瓜果呈到了刘禪面前。

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“步君所食者何物？”刘禪笑著问厨子。

厨子知道这位是天子，神色拘谨侷促，有些战战兢兢道：

“稟…稟陛下，步君所食乃甘瓜一只、粟米粥一碗、汉水鲤一尾、葵菜羹一份。”

“给朕上一份一样的。”

“唯！”厨子当即退走。

“程咨、黄柄二人已绝食三日，倒是步君，胃口不错，”待厨子脚步声消失，刘禪一边笑著，一边拿起那只甘瓜啃了一口。

於他而言並不太甜，但在这个时代，就连橘子都是奢侈的果子，甘瓜同样是送礼都拿得出手的水果。

步騭对於刘禪的搭訕不予理睬，待口中之食咀嚼完咽下之后，才停碗投箸，徐徐出言：

“陛下此来，若是想让老朽如唐咨之辈般归心於汉，便请回吧，无须在老朽身上浪费时间。

“至於程咨、黄柄二子，倒有几分其父风骨。

“虽谈不上不负其父声威，却也胜韩综竖子多矣。”

刘禪想了想，笑道：

“朕少时尝读《春秋》，至『不食周粟』一节，每嘆伯夷、叔齐之烈。

“然亦有时疑之，二子苟欲为殷殉节，何不於牧野之晨，奋螳臂以当车？

“却偏要逃入首阳，採薇而歌，作安安饿殍，及饿且死。

“是殉国耶，殉名耶？”

步騭神色微微一滯，瞬息间又恢復如常。

刘禪又道：“新丰一役，有弘农王氏子被擒至朕帐前。

“其人自言乃曹氏宗亲夏侯楙，可为我大汉取嶢潼二关。

“朕知其非，异而问之。

“其人答曰：

“『大丈夫得活一世，岂可无名死於乱军之中？倘死於乱军，人谓我负国家，今日明明白白死，天下必有知我者。』”

步騭闻此，嗤之以鼻：

“子路之死也，石乞、盂黶以戈刺之，断其冠缨。

“子路曰：君子死，冠不免。

“遂结缨而死。

“伯夷、叔齐饿於首阳，而冠缨不乱。

“圣人取其志，不取其死；

“后人猎其死，遂失其志。

“古人言：小人则以身殉利，君子则以身殉名，圣人则以身殉天下。

“名与利，相去几何？

“殉利者，利、耻皆亡。

“殉名者，犹存一耻耳。

“王氏子求名而死，初闻虽觉其陋，终不能一笑置之。

“何也？盖天下大乱，刀锯刑余之徒，尚知以死自明；

“而无耻之徒，甘面缚衔璧，以苟且须臾之生。

“王氏子及程黄二子苟若求死得死，或可警世。

“苟若求生得生，则廉耻日削，如千里之堤溃於蚁穴，滔滔不可復塞。

“陛下以殉名二字轻薄哂之，得无伤古今烈士死节之心乎？”

刘禪笑而不语，少顷又问：

“步君呢？

“步君既不效螳臂之当车，亦不效程黄二子不食汉粟，更不效王氏子求名冀死，是欲何为？”

步騭不言。

刘禪啃一口甜瓜，道：

“朕且试言一二。

“步君所图，乃欲使汉吴之盟破而再立，既不为身前利，亦不为身后名，乃为吴耳。

“君適才言，小人则以身殉利，君子则以身殉名，圣人则以身殉天下。

“君之为，是在效圣人之殉，弃个人名利而图天下吧？”

步騭听到这里，才第一次抬眼看向那位汉家天子，见到汉天子模样时微微一异。

但这异色也只是一闪而过，片刻后神再度泰然，对眼前这位汉天子所谓『圣人之殉』不置可否。

未几，却见那位年纪轻轻就已有几分威仪的汉主摇了摇头：

“然天下者，非一人之天下，天下之天下也。

“天下之天下，是为公器，殉之者可为贤君子；

“一人之天下，是为私器，殉之者不过匹夫食客而已。”

步騭听到这终於嗤笑一声：“陛下意思是说，至尊之天下是一人一姓之天下，而陛下之天下，非是一人一姓之天下？”

听到此言，刘禪身后的赵广、麋威、姜维等人尽皆作色。

“吴寇降虏，安敢张狂？！”麋威腰刀出鞘，一只铁足猛地往青石板一跺，鏗鏘之声响起。

步騭听这声音有些诧异，隨即朝声音传来的方向看去，等见到那只铁足时，神色为之一凝。

旋即又恢復泰然，道：

“周易曰：革而当，其悔乃亡，天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时，大矣哉。

“汉享国二十有四世，歷年四百三十有四，气运已终，国祚已尽，普天绝望，率土分崩，孽臣曹丕遂篡夺神器。

“至尊生於东南，值此际会，承天之运，志在平世，奉辞罚罪，举足为民。

“大吴群臣將相，州郡百县，执事之人，咸以为天命已去於汉，汉氏已绝祀於天。

“今至尊奄有荆、扬、交三州之地，带甲十万，舳艫千里。

“亦自开国建號，郊天祀地，设百官，立宗庙，其制度百物，皆与陛下之汉並立西东。

“若以地论，则长江之险共之；

“若以势论，则鼎足之形均之；

“若以民论，则吴之编户亦知有孙吴，未知有刘汉。

“汉已三易其朔，名在而实亡。

“犹田氏之代齐，皮相虽在，魂魄不存。

“陛下之汉，非高祖之汉。

“陛下之天下，非天下之天下，实乃一人之天下耳。

“今日之汉，偏居西陲，號令不出潼关。

“今日之吴，雄据江表，衣冠礼乐不殊於汉。

“至尊与陛下，吴国与汉国，何异之有？”

听到步騭竟否定大汉天命，诸將无不怫然变色，麋威更是直接拔刀出鞘，逼上前去：

“吴狗！安敢以孙权鼠辈与我大汉天子相提並论！”

刀光闪过，对於那柄已横在自己脖梗前的环首刀，步騭泰然自得，浑若不觉。

赵广亦怒骂斥曰：

“老贼安敢诬我汉统！

“昔王莽篡汉，人神同愤，世祖以景帝苗裔，奋起討逆，乃有后汉！

“今之曹魏，挟天子以令诸侯，弒伏后、毒皇子，窃汉神器，其罪与王莽何减？！

“我大汉昭烈皇帝以景帝中山靖王之胄，奋起反曹！

“至曹丕篡弒，湮灭汉室。

“上无天子，海內惶惶！

“昭烈皇帝乃顺天应人，嗣武二祖，兴灭继绝，效世祖光武皇帝兴汉故事！

“天子之籍，本支百世！

“区区孙氏，是何出身？於天下万民有何功德？！

“遭逢世乱，不思匡扶汉室，反而屠戮三吴，酷烈无道，劫持百姓，割据江表，成孙氏一家私业，桀紂可擬，人鬼怨愤！

“你这老虏布衣纶巾，一副儒生打扮，不曾想竟能厚顏为孙权鼠辈张目！

“真不知礼义廉耻为何，脏了一身儒服！”

赵广揭开孙氏屠戮江东的老底，步騭纵然想反驳，一时也不知当如何反驳，於是只能冷著脸，一副无动於衷之態。

刘禪摆摆手，將麋威与赵广招了回来。

麋威收刀回鞘，再度斥骂了步騭几句老虏昏庸之类的话，才一脸慍怒之色回到天子身侧侍立。

刘禪先看了一眼麋威铁足，復又扭头看回步騭，徐言道：

“此乃麋芳兄安汉公之子威，斩曹真一役，为曹魏虎豹骑斫一足，身中锋矢数十，朕遂命人取鏃融之，铸铁足续之。

“威之忘身，盖欲雪父叔之耻，追先帝之殊遇厚恩，报之於朕。

“倘朕以天下为私器，则威之忘身，不过田横五百士自刎故事，乃食客舍人之殉也。

“倘朕以天下为公器，则威之忘身，乃与长城、金堤同功，可为天下万民之卫，谓贤君子之殉也。

“是以威之忘身，托之於私则轻若鸿毛，寄之於公则重比泰山。

“泰山之重，不在威之一身，在朕一念。

“一念在私，则泰山崩；

“一念在公，则长城成。

“然朕之一念在公在私，朕说了不算，捫心自问，也问不出个答案，恐怕非得朕崩之后，留待后人为朕盖棺定论。

“然步君，吴侯之念在公在私？

“自董卓鴆杀少帝、焚洛京而东走，天下分崩，及曹氏擅权，挟天子以令天下。

“先帝得天子衣带血詔，奉天子旨意，会天下群雄併力討曹，乃与吴侯盟约，誓共討曹，匡扶汉室，此事有之？”

不论天下人私底下怎么想的，吴国始终都是汉之诸侯国，孙刘之盟从来都以匡扶汉室为口號宗旨，所以此事確实是有的。

步騭不能否认。

刘禪见步騭不能反驳，又道：

“既然如此，及先帝斩夏侯渊而定汉中，关公水淹七军而擒于禁，华夏震动，豪杰响应，曹贼恐惧，与群獠议迁都之事，汉业復兴有日，忠志之士无不引颈鹤望。

“何以吴侯背盟败约，遣吕蒙袭夺荆州，杀我忠良以媚曹氏，使曹魏颓而復起，仁人志士为之绝望，敢问这是在匡扶汉室吗？

“百姓仍困於涂炭，生民仍吊於倒悬，敢问步君，吴侯之念究竟在私在公？”

步騭仍不能答。

当自己做的事情，与自己自詡要坚守的道义相违悖，而自己却因此获利时，人是会本能去逃避思考这件事情的。