第二十七章 “正德合背”（2/2）
“狄青命人把钱钉在地上加盖封盖，宣布班师回来酬谢神佛。宋军果然大获全胜，凯旋归来启封犒劳三军，众人看时只见两面都有文字，其实这是两面都有钱文的‘合背钱’。”不提王五爷在这儿暗生期翼之心，高老爷子一看散落了一大桌子的铜钱就明白了，这三枚稀少的“祺祥通宝”是从这一大堆乱七八糟、锈迹斑斑的铜钱当中找出来的，当即对高怀远说：“怀远啦，来，来，来，我们都来帮小泽挑一挑，找一找，看看还有什么发现没有，要是再能找出一两个稀罕的铜钱就好了，来，来，先不忙喝酒了！”
“北宋仁宗年间，大将军狄青是个很有才干的常胜将军，他颇有威名，一次奉皇帝仁宗之命率兵去西南平息叛乱。可是西南山高路远，他手底下的兵士不服水土，有很多人身染疫病，一时之间士气低落，军无斗志，将士们滋生恐惧。狄青大军走到桂林时，他见到军心涣散，不由心生一计，他利用士兵的迷信思想，采取了掷钱预卜吉凶的办法。”
这个钱，莫不就是3个半里的其中一个，哈哈！不会吧？哈哈，今天居然被我给遇到了，难道是我的运气真的来了？
于是，高泽又试着猜了一次，依然是他想的那样，字朝上，就对了，这回高泽可是有点疑惑了，用略显不解的<fontstyle=“float:left;line-height:0;font-size:0;overflow:hidden;width:20px;“>看书,^网（‘txt.</font>眼神看着爷爷，期待爷爷的解答。高庆林见一付百思不得其解的样子，哈哈大笑起来，拿起那枚铜钱递给了高泽说：“小泽，你仔细的看看这枚铜钱和别的铜钱有什么不一样的地方啊？”
在民间还相传，正德皇帝七下江南时，每一次，都会遇到几个心仪的女子。为了表达爱慕，都会送一个这样的合背钱，以此做为定情的信物。在正德将死时，为了表达对这些女子的思念和歉意。下旨，派人到处寻找这些女子，当然，以这种钱做为寻找的标志。由于种种原因，还有3个女子，没有被找到，也就是说，还有3个钱，流落在民间。另外有个女子的钱，只剩半个。所以，民间盛传，正德钱，只有3个半没被找到。这些故事，老一辈的人，都知道，高泽在书上也看到过一些。故事名字，好象是叫“正德皇游图”吧！
正德皇帝以巡视之名去江湖捞鱼摸蟹、最终又溺水江中后病亡。在民间对“正德通宝”有“正德游龙钱”之说：其意为天子入江海有游龙之愿，过河﹑渡江有图平安之意；高官﹑商贾之人佩之正德钱以求平安吉利；佩戴正德钱赌钱会赢；产妇手握正德钱可保母子平安；连人们婚嫁诞辰、造屋上梁也要有正德钱来保驾，以呈显喜气祥和。正是因为正德钱有着美好寓意，加之对其有各种附会之说，正德钱一直受到历代民众的喜爱，故民间大量仿铸。
明末至清末民初期间，重铸正德通宝之风不绝。清代吴文炳《泉币图说》、戴熙《古泉丛话》、清俞曲园《茶香室四钞》卷廿七载均有记载：清康熙年，民间盛传“国朝焦循《忆言》云，泰州宫紫悬太史言：“十年前后以重价购求正德钱，一二文可值一金，云正德为游龙，佩之渡江河，无波涛之厄”。宫紫悬太史是明末人，可见正德钱在明末清初已有仿造。至今正德钱巳真假难辨，有传说正德龙凤真钱鸡见之不鸣，听之不免更觉神乎其神，也表示“正德钱”的吉祥“人下正德钱只两个丫，真者鸡见之不啼”。
狄青在行军中竟能够随手抓出一把合背钱，可以看出他也是钱币收藏爱好者，对罕见奇钱情有独钟，随身携带欣赏品玩，才有可能就地取材，得心应手地妙用起来。狄青的做法和曹操的望梅止渴如出一辙，都是同一个道理，说白了就是刺激了那些兵士的中枢兴奋神经，使得大脑皮层条件反射，产生连锁反应，起到了巨大的心理作用，才打了胜仗的。
“爷爷，再来一次，咱们再来猜！”高泽有些不服气，高庆林捡起地上的铜钱又扔了一次，这一次高泽又猜错了，他的倔强的性子上来了，连着猜了三次图朝上，字朝下都猜了，又猜了两次字朝上，图朝下，又都猜对了。高泽转念一想，不对啊，我猜朝下就都错了，我猜字朝上又都对了，这是什么原因啊，不行，我再猜一次试试看看，是不是这样？
“狄青不听，仍然固执地从身上抓出一把钱扔向空中，大家俯身看时，见钱面全都朝上，将士们欢呼神佛保佑，士气立刻大振。”
高泽接过来，正反一看，恍然大悟了，原来这枚铜钱居然两边都是一样的，他手上拿的竟然还是有着“家有正德钱，富贵万万年”一句留传已久的俗话的“正德通宝”的双面钱，原来是“正德钱”啊，高泽可是看过的书上的许多关于“正德”钱的传说的。
王五爷在一旁一会儿看看手中的祺祥钱，一会儿又看看高泽，仿佛要从这小子的身上看到找到什么与众不同的地方，又或者是有什么特别之处，这小子太怪异了，这才多长时间啊，竟然让他遇到碰到找到了这许多的珍稀的宝贝，他才多大的人啊，再往后再长大，那，那，不得了啊……”越想，心里竟然生起些许的希望和期盼，快快长大吧，会有更多的宝贝等着你的，小家伙！
高泽在孙仲汇先生所著的《古钱》一书中看到过“合背钱”介绍，古代的铜钱一般是一面有字，或记值或记地或记钱名等等，总称为“钱文”。而另一面既无文字也无标志，那么这种无文字标志的一面就叫“钱背”。“合背”，是指把两枚钱的“背”合铸在一起，铸出的钱，两面均是同样的钱文，这样的钱就叫“合背钱”。最早的合背钱产生于战国空首布，如“武”字、“武安”空首布；“安阳”、“隰”字平首布等。为什么要铸合背钱呢?有的是工匠在铸钱时合错了范，误将两块面文范合在了一起；有的是为了某种需要而特铸的，如宗教迷信和民俗等方面的需要。一般合背钱都比较厚，两面文字完全一样。在合背时，两面是同一个方向的称“正合背”；有的是一正一反，称“倒合背”；有的则一横一竖，称“十字合背”，等等。
“爷爷，干爷，您二位给看看，这枚‘正德钱’是不是传说中没有找到流落在民间的那三枚半的一枚呢？嘿嘿！”高泽挠了挠头，有些不自然的腆着脸问道。他的动作和表情，引得屋中的几个大人是哈哈大笑。
王五爷止住笑，正色的对高泽说：“世界上，有些东西，需要缘分和人品才能遇到和得到的。能遇到这样的钱，本身就是一种缘分，能拥有这样的钱，更是一种福份。有些人玩钱，一辈子都玩不到一个好钱，那是因为人品差，一切以利益为目的，甚至见利忘义。小泽啊，包括怀远，你们可不能做那样的人啊，记住没有啊？”
高怀远父子连连点头，是啊，干爷的话说得多好啊，高泽更是把这些话都记在了心里，在以后的人生道路中一直提醒着自己。
注：陆游《一钱》
陆游《剑南诗稿·卷第四十一》亦有涉及钱字之诗，题曰《一钱》“万事纷纷不足论，满庭枯草闭柴门。一钱留得终羞涩，持买餦餭引福孙。”不料辛苦一生，老来只能拿出一文钱给孙辈买焦干的饴，想见普天下的清官终要殊途同归。陆游意在报国，不在敛财，其《儒生》之诗可做注脚：“用可重九鼎，穷宁直一钱。”此亦足可为正人君子坦坦荡荡的欣慰。
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