第66章 有为无为（1/2）

第66章 有为无为

翌日，卯时二刻。

赵戎起床洗漱，忙碌了这么多天，终于睡了一场安稳觉，虽心里还牵挂着那颗不知遗落何处的夔牛妖丹制成的炉心，但也隐隐清楚此事只能尽人事听天命。

他捡起了放下了几天的早练与早课，沐浴着晨时的第一抹天光，在院子后面百八十步远的林间走桩。

薄薄的雾气在茂林的空隙里慢慢穿行，从叶缝中漏下的一束束金黄的晨曦中有数不清的颗粒在清闲游荡。

赵戎完成了《负山帙》中懒扎衣的三百遍拳桩，感受到体内依旧毫无先天元气动静的气象，苦笑摇头，也不知何时才能找到那口先天元气。

昨天傍晚，柳三变来找他，检查了下他的进度与状况，不喝酒时就稍显沉闷的阴鸷汉子安慰了他一句慢慢来，就离开了。

赵戎用汗巾擦了擦颈脖，返回院子，洗了把脸，便在桌前铺纸研墨，准备练字，窗外清风徐来，赵戎随意的偏头，轻吸了一口清新的凉风，目光透过轻掩着的格扇窗的格洞，又瞥见了那座摩崖石刻，心中一动。

他仔细打量几眼远处天边，那隐隐约约的四字石刻，结合记忆中的印象，缓缓下笔，在纸上临摹。

“赵戎，赵戎……”

无错>版#本在6`9书吧读(！}6^9书吧首.发?本=小^说?。

涉及到了古今之争，道德之争，天人之争。

有一点要注意，冲虚观是道教，而不是道家，道家有治国之术，但道教却有它自身的局限，它是以修行为主的，治国只是捎带之事，因为它控制终南国，就是为了更好的摄取终南山丰富的修行资源。

当时那个饮酒不醉却已被终南夜色迷醉的儒生，抱着一把古琴，斜倚栏杆，偏头望向亭外，看不清表情，却语气平静。

想到这，赵戎突然停笔，看着纸上四字。

日上高天，又缓缓落下，午后，赵戎带着一身疲倦返回庄园。

当时第一次抬头，那古意盎然的石刻书法，给了他很深的印象。

赵戎瞟见苏小小瞪的大大的狐狸眼，正眼巴巴的看着他，深吸一口气，在小狐妖殷勤期待的目光中，迫不得已的咽下了那个比他脸还大，吃了一半都没吃到馅的包子，嗯？这包子上怎么还有两个小手印？好你个苏小小，这手印是不是你的？快把缩在背后的手伸出来！难怪包子这么大，合着你就整个面团随意一捏，就直接包馅了，有你这么做包子的吗？

赵戎哭笑不得的离开苏小小的院子，出门办事去了，今日他还要再次回冲虚观的外观碰碰运气，看能不能找到那颗炉心。

因此林文若一手导演了这次的儒道之辩，便是要在根源上，铲除他认为阻碍了终南国这辆马车前进的障碍，彻底掌握权柄。

冲虚观认为，在大的方向上实行无为治国，维持小国寡民的模式，在小的方向上，把那些细枝末节的事，交给儒生去管理，是一种最优的方案。

有为，还是无为。

“明明有着最富饶的资源，占尽天时地利，却一直固步自封，千年以来，国土无任何寸进，且制度愈加糜烂，问题层出不穷，而四顾周围，大陈有法家变法，北齐有名将强军，南魏有能臣执政，强敌环伺，终南非偏安一隅，乃必争之地，可现到如今，内忧外患，危如累卵。”

可是，冲虚观所推行的“无为之法”，在他看来，却并不在此列。

这是儒道二家的根本分歧。