55.第55章 河图洛书（2/2）

但他根本没理会我的话，居然又已经陷入了沉思，在给自己点烟时还差点烧着了嘴巴。高温的灼烤让他吃疼，但他马上停止了点烟的动作，一拍大腿：“我说老祁，我觉得整件事现在已经非常明显了，这个共工岩和你们家族祠堂庙宇里供着的共工像绝对与这所有的一切都脱不了干系的！”“河图以五生数统五成数而同处于方，盖揭其全以示人而道其常，数之体也。洛书以五奇数统四偶数而各居其所，盖主于阳以统阴而肇其变，数之用也。”并认为河图象天圆，其数为三，为奇；洛书象地方，其数为二，为偶。

现在的研究者认为认为河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。

“难道你没注意那些孔的排列和布局？”我依然没理会他，淡淡地道。

其实，河图和洛书并非指同一个东西，也叫洛书河图，它是中国古代流传下来的两幅神秘图案，二者均是千年汉文化的不解之谜。它最早出现在《尚书》上，也常见于诸子百家各著作中，中国古代那些太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等皆源于此！

我点点头，没出声。

河图洛书不但饱含了五行、阴阳、左旋、先天、象形（其实指的是星图）之理，还有严密的数理逻辑关系，如等差、等和关系。因此，现代学者都为之着迷，但却始终无法彻底参透。至今仍是中国古代文化的不解之谜。

（《易楔》）还有人认为河图重“合”，具有奇偶相配、阴阳互抱、生成相依的特点；洛书重“分”，具有奇偶分离，生成异位的特点，两者一分一合，体现对立统一、盛衰动静的辩证关系。

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“我看，咱们要是想弄清楚这些个东西，恐怕不是名垂千古，而是永垂不朽了！”我冷笑了一声。

我之所以了解这些东西，也是我平常无聊之时在网上看来的，有句话说得好就是在那种“穷极无聊”的状态下浏览了这些东西。想不到在这儿能派上用场。

（《洪范皇极·内篇》）清万年淳以图之方圆论河洛关系，认为：“河图外方而内圆”，“中十点作圆布”，“外四圈分布四方，为方形，十包五在内，仍然圆中藏方，方中藏圆，阴中有阳，阳中有阴之妙也。而十五居中，即洛书纵横皆十五之数，是又河图包裹洛书之象。河图点皆平铺，无两折，洛书亦然。”“洛书外圆而内方，圆者黑白共四十数，圆布精其外，包裹河图之象。”“河图已具洛书之体，洛书实有运用河图之妙，因将图书奇偶方圆交互表之以图。”

温菁也好像明白了什么：“照这么说，这伏羲、共工等远古神话之类的传说中的人物还真出现过，也还真的发生过一些事？”

“你们家呆瓜不是说过嘛。”洪开元调侃道，“白猫黑猫的演变，虽说故事可能变样了，但其核心依然还是猫啊！”说罢，这才点上了烟。

估计是洪开元的的话比较轻松，肯定是让温菁闹了个关公脸，虽然手电光不是很亮，看得不是很清楚，但她的表现明显有些不自然，一时没再出声。而我却丝毫没有感到轻松，更没有听出洪开元的话中还有取笑我和温菁的意思，因为我的思绪早就到了远方。

既然我们刚才所看到的东西不是人类所有，那么这个所谓的“河图洛书”又该如何解释？

照理，这个所谓的“河图洛书”应该是老祖宗的东西啊，这关系到中华几千年的文明体系，怎么会与我推论出来的我认为是外星人的生物扯上关系？

难道是巧合吗？